مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

اعتکاف علمی حوزه علمیه قدسیه خواهران شهرستان بهشهر در روز شنبه، پنجم دي  آغاز شد

 در آستانه میلاد با سعادت نبی مکرم اسلام حضرت محمد ابن عبدالله (ص)و همچنین میلاد امام جعفر صادق صبح روز شنبه اعتکاف علمی حوزه علمیه خواهران شهرستان بهشهر با حضور ۶۰ طلبه آغاز شد

این مراسم با هدف تلاش، جهت عینی کردن رابطه علم و دین، تشکیل حلقه‌های معرفت علمی در حیطه‌های تخصصی، ترویج روحیه علم آموزی و رفتار طلبگی، بستر‌‌سازی برای ایجاد همدلی و تلاش در جهت تحقق فرهنگی علمی برپا شد.

آغاز این مراسم  حجت الاسلام سید ضیاء جباری تولیت این حوزه ،در ارزش و مقام اعتکاف علمی  سخناني بيان نمودند. همچنین خواهران طلبه با شعار هایی کوبنده خشم وانزجار خود را نسبت به سران دولت نیجریه که در شکنجه ایت الله زکزاکی از روحانیون مبارز نیجریه نقش داشتند اعلام کردند

نامه رهبر معظم انقلاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی در پی حوادث اخیر فرانسه:
درباره‌ انگیزه‌های سیاه‌نمایی گسترده علیه اسلام کاوش کنید/ لزوم شناخت مستقیم و بی‌واسطه از دین اسلام (۱۳۹۳/۱۱/۰۲ - ۱۰:۴۷)
در پی حوادث اخیر فرانسه و انتشار تصاویر توهین آمیز به مقدسات اسلامی در یک نشریه فرانسوی، و تشدید جریان ضد اسلامی و اسلام هراسی از سوی مقامات و رسانه‌های غربی، حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، نامه مهمی خطاب به جوانان در اروپا و امریکای شمالی مرقوم کردند. این نامه به زبان انگلیسی منتشر شد و متن ترجمه فارسی آن به شرح زیر است:

بسم‌ الله الرّحمن الرّحیم

به عموم جوانان در اروپا و امریکای شمالی
حوادث اخیر در فرانسه و وقایع مشابه در برخی دیگر از کشورهای غربی مرا متقاعد کرد که درباره‌ی آنها مستقیماً با شما سخن بگویم. من شما جوانان را مخاطب خود قرار میدهم؛ نه به این علّت که پدران و مادران شما را ندیده می‌انگارم، بلکه به این سبب که آینده‌ی ملّت و سرزمینتان را در دستان شما میبینم و نیز حسّ حقیقت‌جویی را در قلبهای شما زنده‌تر و هوشیارتر می‌یابم. همچنین در این نوشته به سیاستمداران و دولتمردان شما خطاب نمیکنم، چون معتقدم که آنان آگاهانه راه سیاست را از مسیر صداقت و درستی جدا کرده‌اند.
سخن من با شما درباره‌ی اسلام است و به‌طور خاص، درباره‌ی تصویر و چهره‌ای که از اسلام به شما ارائه میگردد. از دو دهه پیش به این سو ــ یعنی تقریباً پس از فروپاشی اتّحاد جماهیر شوروی ــ تلاشهای زیادی صورت گرفته است تا این دین بزرگ، در جایگاه دشمنی ترسناک نشانده شود. تحریک احساس رعب و نفرت و بهره‌گیری از آن، متأسّفانه سابقه‌ای طولانی در تاریخ سیاسی غرب دارد. من در اینجا نمیخواهم به «هراس‌های» گوناگونی که تاکنون به ملّتهای غربی القاء شده است، بپردازم. شما خود با مروری کوتاه بر مطالعات انتقادی اخیر پیرامون تاریخ، می‌بینید که در تاریخنگاری‌های جدید، رفتارهای غیر صادقانه و مزوّرانه‌ی دولتهای غربی با دیگر ملّتها و فرهنگهای جهان نکوهش شده است. تاریخ اروپا و امریکا از برده‌داری شرمسار است، از دوره‌ی استعمار سرافکنده است، از ستم بر رنگین‌پوستان و غیر مسیحیان خجل است؛ محقّقین و مورّخین شما از خونریزی‌هایی که به نام مذهب بین کاتولیک و پروتستان و یا به اسم ملیّت و قومیّت در جنگهای اوّل و دوّم جهانی صورت گرفته، عمیقاً ابراز سرافکندگی میکنند.
این به‌خودی‌خود جای تحسین دارد و هدف من نیز از بازگوکردن بخشی از این فهرست بلند، سرزنش تاریخ نیست، بلکه از شما میخواهم از روشنفکران خود بپرسید چرا وجدان عمومی در غرب باید همیشه با تأخیری چند ده ساله و گاهی چند صد ساله بیدار و آگاه شود؟ چرا بازنگری در وجدان جمعی، باید معطوف به گذشته‌های دور باشد نه مسائل روز؟ چرا در موضوع مهمّی همچون شیوه‌ی برخورد با فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی، از شکل‌گیری آگاهی عمومی جلوگیری میشود؟
شما بخوبی میدانید که تحقیر و ایجاد نفرت و ترس موهوم از «دیگری»، زمینه‌ی مشترک تمام آن سودجویی‌های ستمگرانه بوده است. اکنون من میخواهم از خود بپرسید که چرا سیاست قدیمی هراس‌افکنی و نفرت‌پراکنی، این‌بار با شدّتی بی‌سابقه، اسلام و مسلمانان را هدف گرفته است؟ چرا ساختار قدرت در جهان امروز مایل است تفکر اسلامی در حاشیه و انفعال قرار گیرد؟ مگر چه معانی و ارزشهایی در اسلام، مزاحم برنامه‌ی قدرتهای بزرگ است و چه منافعی در سایه‌ی تصویرسازی غلط از اسلام، تأمین میگردد؟ پس خواسته‌ی اوّل من این است که درباره‌ی انگیزه‌های این سیاه‌نمایی گسترده علیه اسلام پرسش و کاوش کنید.
خواسته‌ی دوم من این است که در واکنش به سیل پیشداوری‌ها و تبلیغات منفی، سعی کنید شناختی مستقیم و بی‌واسطه از این دین به دست آورید. منطق سلیم اقتضاء میکند که لااقل بدانید آنچه شما را از آن میگریزانند و میترسانند، چیست و چه ماهیّتی دارد. من اصرار نمیکنم که برداشت من یا هر تلقّی دیگری از اسلام را بپذیرید بلکه میگویم اجازه ندهید این واقعیّت پویا و اثرگذار در دنیای امروز، با اغراض و اهداف آلوده به شما شناسانده شود. اجازه ندهید ریاکارانه، تروریست‌های تحت استخدام خود را به عنوان نمایندگان اسلام به شما معرفی کنند. اسلام را از طریق منابع اصیل و مآخذ دست اوّل آن بشناسید. با اسلام از طریق قرآن و زندگی پیامبر بزرگ آن (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلّم) آشنا شوید. من در اینجا مایلم بپرسم آیا تاکنون خود مستقیماً به قرآن مسلمانان مراجعه کرده‌اید؟ آیا تعالیم پیامبر اسلام (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) و آموزه‌های انسانی و اخلاقی او را مطالعه کرده‌اید؟ آیا تاکنون به جز رسانه‌ها، پیام اسلام را از منبع دیگری دریافت کرده‌اید؟ آیا هرگز از خود پرسیده‌اید که همین اسلام، چگونه و بر مبنای چه ارزشهایی طیّ قرون متمادی، بزرگترین تمدّن علمی و فکری جهان را پرورش داد و برترین دانشمندان و متفکّران را تربیت کرد؟
من از شما میخواهم اجازه ندهید با چهره‌پردازی‌های موهن و سخیف، بین شما و واقعیّت، سدّ عاطفی و احساسی ایجاد کنند و امکان داوری بیطرفانه را از شما سلب کنند. امروز که ابزارهای ارتباطاتی، مرزهای جغرافیایی را شکسته است، اجازه ندهید شما را در مرزهای ساختگی و ذهنی محصور کنند. اگر چه هیچکس به‌صورت فردی نمیتواند شکافهای ایجاد شده را پر کند، امّا هر یک از شما میتواند به قصد روشنگریِ خود و محیط پیرامونش، پلی از اندیشه و انصاف بر روی آن شکافها بسازد. این چالش از پیش طراحی شده بین اسلام و شما جوانان، اگر چه ناگوار است امّا میتواند پرسش‌های جدیدی را در ذهن کنجکاو و جستجوگر شما ایجاد کند. تلاش در جهت یافتن پاسخ این پرسش‌ها، فرصت مغتنمی را برای کشف حقیقت‌های نو پیش روی شما قرار میدهد. بنابراین، این فرصت را برای فهم صحیح و درک بدون پیشداوری از اسلام از دست ندهید تا شاید به یمن مسئولیّت‌پذیری شما در قبال حقیقت، آیندگان این برهه از تاریخ تعامل غرب با اسلام را با آزردگی کمتر و وجدانی آسوده‌تر به نگارش درآورند.

برگرفته از پايگاه اطلاع رساني دفتر مقام معظم رهبري

مراسم وحدت حوزه و دانشگاه با حضور حجت الاسلام و المسلمین  غفاری مدیر حوزه های علمیه خواهران استان مازندران در مدرسه علمیه قدسیه بهشهر برگزار گردید.
حجت الاسلام و المسلمین غفاری با بیان این که علم پلی است بین این دنیا و آخرت اظهار داشت: نظام و محتوای آموزشی را باید طوری تنظیم کنیم که بین دنیا و مردم گره بزنیم. وجه امتیاز علوم که در نظام دینی از آن صحبت می شود، با علوم دیگر در دنیا همین است. طلبه در مدرک و شغل خلاصه نمی شود، بلکه در رفتار باید درست باشیم تا اخلاق در رفتار و عمل داشته باشیم و مردم حرف ما را قبول کنند؛ فقط دانستن علم و اخلاق کافی نیست.
وی افزود: آیت الله بهجت با رفتنش تمام نشد؛ بلکه در رفتار و عملش باقی ماند. ما ممکن است خیلی از علم و اطلاعات آیت الله بهجت آگاهی نداشتیم ولی رفتار و عملشان ایشان را زنده نگه می دارد.
مدیر حوزه های علمیه خواهران فرق علوم اسلامی با علوم دیگر دنیا را این گونه تصریح کرد: که آغازی داریم که انتهایش خداست ولی دیگران پایانشان با مرگ تمام می شود و از بین می رود. پیوند دین و دنیا را باید در متن دینمان ایجاد کنیم و باید محتوا و درک را به دیگران بفهمانیم.
ایشان خاطرنشان کرد: «حوزویان مسئولیت سنگینی دارند.برای ارتباط بین حوزه و دانشگاه باید تلاش بیشتری کنند. خداوند در سوره مدثر می فرماید: “همه ی ما در رهن اعمالمان هستیم. امروز که همه ی امکانات در اختیار ماست، مسئولیت ما سنگین تر می شود.»
حجت الاسلام و المسلمین غفاری در پایان با اشاره به هفته ی پژوهش یادآور شد: هدف پژوهش پاسخ گویی به مجهول است. امروزه سوالات و شبهات در بین مردم و جوانان زیاد است، ما باید پژوهش کنیم به این سوالات پاسخ دهیم و در پی یافتن جواب باشیم. آیت الله جوادی آملی روزی 16 ساعت کار علمی و پژوهشی انجام می دهند. باید برنامه ریزی داشته باشیم و از وقت و زمانمان استفاده کنیم.

اعزام تعدادی از اساتید و طلاب مدرسه علمیه قدسیه به اردوی فرهنگی تربیتی شهر مقدس قم
تعدادی از اساتید و طلاب مدرسه علمیه قدسیه به اردوی فرهنگی تربیتی شهر مقدس قم و حرم عبدالعظیم حسنی اعزام شدند.
خانم مظلومی مدیر مدرسه قدسیه ضمن بیاناتی اظهار داشت: این اردو با هدف ارتقا و تقویت روحیه ی طلاب در هر چه بهتر برگزار شدن امتحانات پایانی نیم سال اول تحصیلی 94-93 برگزار گردید.
فغانی معاون فرهنگی مدرسه از جمله کارهای فرهنگی که در این اردو انجام شده را این گونه بیان کرد: رفتن به بیت النور، بازدید از بیت امام خمینی، رفتن به کوه خضر و در مسیر برگشت تجدید پیمان با امام راحل و اهدای فاتحه به به روح ملکوتی ایشان، زیارت حرم عبدالعظیم حسنی، بازدید از موزه و مرکز نجوم این آستان مقدس بوده است.