مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

به مناسبت درگذشت آيت الله سيد صابر جباري در بهشهر يك هفته عزاي عمومي اعلام شد

به مناسبت درگذشت آيت الله “‌سيدصابر جباري” در بهشهر يك هفته عزاي عمومي اعلام شد

فرماندار بهشهر گفت : به مناسب درگذشت آيت الله “‌سيدصابر جباري"‌امام جمعه بهشهر و نماينده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبري، در بهشهر يك هفته عزاي عمومي اعلام شد .
“‌محمدتقي نورزاد “‌ روز دوشنبه در جلسه ستاد ارتحال اين عالم رباني اظهاركرد : علاوه بر آن و با اعلام مسوولان استان ، در مازندران 3 روز عزاي عمومي است .
وي بيان كرد : همچنين براي تسهيل در حضور علاقمندان به شركت در مراسم تشييع جنازه ، روز چهارشنبه در بهشهر تعطيل رسمي است .
فرماندار بهشهر افزود : بدون ترديد در مراسم تشييع جنازه، شاهد حضور پرشور و پرتعداد علاقمندان به عالم خواهيم بود كه در تلاش هستيم مقدمات لازم براي برگزاري باشكوه اين مراسم مهيا شود .
نورزاد گفت : بر اساس وصيت آيت الله جباري، جنازه ايشان در كنار پيكر شهداي گمنام مجاور در مصلي جمعه بهشهر به خاك سپرده مي شود .

دشمن ناشناخته انسان

12 اسفند 1392 توسط مظلومی

دشمن ناشناخته انسان
حضرت علي عليه السلام در نهج البلاغه مي فرمايد:
از آنچه خداوند سبحان با ابليس رفتار كرد درس عبرت بگيرد. با اينكه او اعمال و عبادات طولاني و كو شش هاي فراواني در راه حق تعالي انجام داد، به طوري كه شش هزار سال خداوند بزرگ را عبادت كرد كه شما نمي دانيد اين شش هزار سال از سال هاي دنيا بوده يا سال هاي آخرت، ولي در اثر يك لحظه تكبر همه اين زحمات را بر باد داد.*
براستي حال شيطاني كه خداوند را مي شناخت اين همه او را عبادت كرد و از طرفي بهشت و جهنم را هم معتقد بود و با اين وضع به خود رحم نكرد و زحمات شش هزار ساله خود را به باد داد آيا به ما رحم مي كند!؟
ما با چنين دشمني روبرو هستيم كه كسي جز انبيا و ائمه معصومين عليهم السلام و اولياي الهي و مخلص از كمند و دامش بيرون نمي روند.
* نهج البلاغه خطبه 234.

 نظر دهید »

مصاحبه با اولين زن مجتهده ي جهان

29 بهمن 1392 توسط مظلومی


مصاحبه با اولين زن مجتهده ی جهان

به گزارش “شیعه نیوز” به نقل از ايونا، اين مصاحبه 12 سال قبل از فوت خانم امين زير نظر حجت الاسلام دكتر جواد اژه اي در سال 1350 توسط چند تن از خواهران عضو «كانون علمي و تربيتي جهان اسلام - اصفهان» صورت پذيرفت و اولين بار در انتشارات «فرصت در غروب» به چاپ رسيد.

ميل داشتيم قبل از هر چيز در مورد زندگي تان، تحصيلاتتان و به طور كلي گذشته اي كه عقيده داريم سراپا افتخار است شرح كوتاهي بشنويم.
در 15 سالگي ازدواج كردم و مشغول خانه¬داري و بچه¬داري شدم. در ضمن به خواندن كتاب از همان كودكي عشق مي¬ورزيدم ولي نه هر كتابي، بلكه كتابهايي كه جنبه معنويت آنها زياد بود. اوقاتي كه در كودكي با بچه هاي همسن بودم، مثل آنها تفريح و گردش نمي¬كردم بلكه مشتاق بودم بيشتر تنها باشم تا بهتر بتوانم فكر كنم زيرا گمشده¬اي در وجود خود داشتم. و اگر در مجالس عمومي هم مي رفتم باز در حال تفكر بودم و در مقام اينكه پا از جاده شريعت بيرون نگذارم. در ميان علوم به «خداشناسي» و علومي كه مربوط به خداوند بود بيشتر علاقه داشتم و دائم در طلب حقيقي پويا بودم تا
سرانجام در صدد برآمدم زبان «عربي» را بياموزم، شايد از اين راه گمشده خود را پيدا كنم و به خدا نزديك شوم. در حدود يازده، دوازده سالي به تحصيل زبان عربي پرداختم، همواره لطف پروردگار بدرقه راهم بود و حين تحصيل هم گاهي حالات خوش و نوراني نصيبم مي شد؛ تا اينكه به نوشتن كتاب «اربعين» موفق شدم. علماي نجف كه از نوشتن «اربعين» اطلاع حاصل نمودند كتباً سئوالاتي راجع به «فقه» نمودند و پس از آنكه جواب ايشان را دادم «درجه اجتهاد» به من عطا فرمودند. از آن به بعد مشغول تأليف كتاب بوده¬ام و به ترتيب كتابهاي : «مخزن اللئالي»، «سير و سلوك»، «معاد»،
«روش خوشبختي»، «اخلاق» و سرانجام به تأليف تفسير «مخزن العرفان» پرداختم و هنوز هم مشغول هستم. در تمام اين مراحل از تفضلات و الطاف الهي برخوردار بوده¬ام و گاه به گاه جرقه¬هاي نوراني نصيبم مي¬گردد و محظوظم مي¬كند «و هذا من فضل ربي».

•آيا علم شما بيشتر از راه آموختن بوده است يا از طرق معنوي هم به شما عنايت مي شود؟ در مورد علم و نور علمي، توضيحي برايمان بدهيد.
آنچه در علوم و معنويات غير از بحث الفاظ فهميده ام بيشتر از همين راهها بوده و در نوشته هايم كمتر از امور خارجي كمك گرفته ام. نمي گويم از غيب خبر دارم و از حال و باطن كسي اما اغلب معنويات و معارف خود را از استاد فرا نگرفته ام، بلكه از اين حالات آورده ام و غالب نوشته هايم با ارشاد خدا و كمك او بوده است.
اما «علم» آنطور كه حضرت رسول (ص) مي فرمايند سه قسم است: 1. «آيه محكمه» كه علما تعبير نموده اند مقصود علم «خداشناسي» است، 2. «فريضه عادله» كه مقصود علم «اخلاق» است و 3. «سنت قائمه» كه مقصود علم «احكام» است و غرض از «نور علمي» همين نور معرفت به خدا و معرفت به اخلاق خوب و بد و معرفت به احكام است.

• اين نور علمي چگونه به دست مي آيد؟
ابتدا بايد تحصيل علم نمود، «تحصيل» مقدمه ايست براي به دست آوردن اين نور «معرفت» و سپس در مقام به دست آوردن علم اخلاق و در مقام عمل برآمدن و تزكيه نفس و مبارزه با هواهاي نفساني و خواهش هاي دل و تمام صفات ناپسندي كه در انسان وجود دارد از قبيل: حسد، كبر، طمع، محبت دنيا و دور ساختن اينها از خود و درصدد برآمدن در كسب ايماني با دليل و برهان و استدلال و سپس در مقام عمل برآمدن واجبات را و ترك محرمات نمودن.

بهترين كتابي كه خوانده ايد چه كتابي بوده است؟
بهترين كتاب درسي كه براي من خيلي مفيد و قابل استفاده بوده « ملاصدرا» است در چهار جلد است و من تنها دو جلدش را مطالعه نموده ام و روحيه ام كاملاً با آن كتاب مناسب بوده است. كتاب حاوي يك سلسله معارف است و براي فهميدن آن بايد حتماً يك دوره حكمت خوانده باشيد بعد از اين كتاب بيشتر به كتب اخبار و احاديث و تفسير علاقمندم مخصوصاً تفاسيري همچون «مجمع البيان».

آيا مي توان گفت مردان بهتر از زنانند و برايشان يكنوع برتري و تفوق
به هيچ وجه نمي¬توان چنين حرفي زد كه همه مردان به طور كلي از زنان برتر هستند ما زناني چون فاطمه (س)، خديجه، مريم و بسياري از زنان ديگر را داريم كه خيلي از مردها بهتر بوده اند. تفوقي كه در بعضي مسائل خداوند براي مردان قائل شده يك مسئله كلي به كلي است نه فرد به فرد. نقصي كه در قرآن براي زنان ذكر شده يكي آيه اي است كه در آن بيان شده زنان نمي توانند «فصل خصومات» كنند و اگر در طرف «حكم» واقع شوند از عهده مجاب كردن ديگري بر نمي آيند.
نقص ديگر او اين است كه زن داراي يك حالت جلوه گري و خودنمائي است و كمتر به كمالات نفساني مي پردازد. و البته اين غريزه اي است كه خداوند در او قرار داده و حكمت «حجاب» هم مسلماً روي همين اصل است. ولي اينها مطالبي است كلي و البته بعضي زنها هستند كه از اين حالات مستثني هستند و درباره همه افراد زن به طور كلي صدق نمي كند.

مثلا ممكن است زني پيدا شود كه بتواند «فصل خصومات» كند يا «قضاوت» نمايد.
..آيا اين حالت خودنمائي در زنان بايد سركوب شود؟
در مورد حلال و محرمشان خوب است ولي در مورد ديگران بايد تا حد امكان با آن صفت مبارزه كنند، چون باقي بودن به اين صفت باعث انحراف مي شود زيرا نوعي از شهوت است. در اينكه خداوند اين صفت را در زن قرار داده است، حكمتي است كه مردان به آنها راغب شوند و ازدواج و در نتيجه توليد نسل زياد شود و در ثاني زنان، تحت سرپرستي و مديريت مردان قرار بگيرند.

•به نظر شما در عصر حاضر بهترين جهاد براي زنان چيست؟
در موقعيت امروز، آنچه براي زنان در درجه اول اهميت قرار دارد اين است كه با نفس و دلخواهي هاي خود در مورد زر و زيور و طرز لباس پوشيدن خود و به مدلهاي گوناگون درآمدن مبارزه كنند. با اينكه اين كار مشكل به نظر مي¬رسد ولي در نتيجه به كمالات معنوي زودتر نائل مي¬شوند. پس بهترين جهاد حفظ پوشش زنان است. خوشبختي به قدر «آرامش دل» نيست و سعادت حقيقي بر روي «فضليت» بنا شده است. «فضيلت» و «آرامش روح» نصيب انسان خواهد گرديد كه در اين درياي بي¬پايان زندگاني دنيا، به ريسمان محكم توحيد دست آويزد.
سعادت واقعي در اثر «ايمان» و يكتاپرستي و تقوي پديد خواهد آمد و اگر شما خواهان سعادت دنيا و دنياي ابدي ديگر كه به نام «آخرت» خوانده شده، هستيد پيرو قرآن گرديد و قدم به قدم به سوي حق پا گذاريد آنوقت «خوشبختي» را احساس خواهيد كرد.

در پايان تقاضامنديم اگر پيامي براي دختران جوان و اينكه شرط رستگاري آنان در چيست داريد بفرماييد.
سعادت شما به دو جنبه «جسماني» و «روحاني» بستگي دارد. كه بايد مراقب هر دو باشيد. راجع به جنبه روحاني قبلاً گفته شد كه بايد درصدد تكميل صفات نيك و انساني برآئيد و از صفات بارز زن همان پاكدامني و عفت است به طوري كه علماي اخلاق گفته اند: عمده شرافت زن در «عفت» و مهم شرافت مرد در «شجاعت» است.. زنان تا حد امكان بايد خود را مقابل چشم مردان ناپاك و پليد قرار ندهند، زيرا شرافت زن نزد تمام عقلا در جامعه در «عفت» او است. من مخالف تحصيل كردن خانم ها نيستم، تحصيل كنند و علم بياموزد لكن با حفظ نفس و آبروي اسلام. پاره كردن حجاب در حقيقت پاره كردن اوراق
قرآن است. چون قرآن به حجاب حكم مي كند و خلاف آن را عمل كردن، حكم خدا و پيامبر را زير پا گذاشتن است.

لازمه مسلماني، معتقد بودن و عمل كردن به دستورات قرآن است و سعادت شما نيز در اين كار است.
امر مهم ديگر در انسان مخصوصاً در زنها مبارزه با صفات، «مكر» و «حسد» است، كه بيشتر در آنان وجود دارد و بايد حتي الامكان سعي شود كه اين صفت مذموم را از خود دور كنند.
در پايان بايد بگويم: اي بانوان و دوشيزگان عزيز بدانيد كه هيچ خوشبختی به قدر« آرامش دل» نیست وسعادت حقیقی بر روی «فضیلت» بنا شده است. «فضیلت» و «آرامش روح» زمانی نصیب انسان خواهد گردید که در این دریای بی پایان زندگانی دنیا ، به ریسمان محکم توحید دست آویزد.
سعادت واقعی در اثر «ایمان» و یکتاپرستی و تقوی پدید خواهد آمد واگر شما خواهان سعادت دنیا و دنیای ابدی دیگری که به نام «آخرت» خوانده شده ، هستید پیرو قرآن گردید و قدم به قدم به سوی حق پاگذراید آنوقت «خوشبختی» را احساس خواهید کرد.

 2 نظر

امام خميني رحمه الله عليه و اتحاد اسلامي

12 بهمن 1392 توسط مظلومی

امام خميني و اتحاد اسلامي
امام به شدت به وحدت مسلمانان در برابر استعمارگران و دشمنان اسلام، صرف نظر از گرايش هاي مذهبي ، اعتقاد داشتند و دعوت به وحدت،بخش مهمي از اعلاميه ها و سخنرانيهاي ايشان را به خود اختصاص مي داد. اما هيچ حركتي را كه باعث تفرقه د صفوف مسلمانان گشته و راه سلطه استعمار و سوء استفاده كنندگان را هموار سازد، جايز نمي دانستند. حضرت امام خميني، از طريق فتواهاي برجسته ي خود و تأكيد بر وحدت ميان مسلمين و همچنين، از طريق بيانيه هاي پياپي و روش هاي علمي ايجاد وحدت بين شيعه و سني ، اهميت اين مسأله را توضيح داده اند. ايشان معتقد بودند كه ايمان به قرآن و رسالت خاتم الانبياء و اصول ضروري دين، و همچنين آيينها و سنتها و احكام ديني مانند نماز، روزه، حج و جهاد، همگي محورهاي علمي ثابتي هستند كه همه مذاهب اسلامي، با گردآمدن حول آن، مي توانند در برابر مشركان و دشمنان دين بايستند.

 1 نظر

فلاني فسقش را ظاهر كرده است

06 بهمن 1392 توسط مظلومی

فلاني فسقش را ظاهر كرده است
به حضرت آية الله العظمي آخوند ملا علي همداني رحمة الله عليه گفتند، فلاني كه از شاگردان شما بود، به عنوان كارمند در دستگاه طاغوت استخدام شده به نحوي كه عمامه را برداشته و ريش خود را تراشيده و در تهران نوكر دولت طاغوت است، مدتي از اين جريان گذشت و آن شخص به همدان آمد و خدمت آية الله آخوند همداني رسيد و عرض كرد: شنيده ام كه حضرتعالي فرموده ايد: فلاني با اين عملش فاسق شده است.
مرحوم آية الله آخوند فرمودند: من نگفتم كه شما فاسق شده ايد، بلكه گفته ام فلاني فسقش را ظاهر كرده است.
حضرت آية الله مجتهدي مي فرمايند: منظور آية الله آخوند همداني اين است كه اين شخص از اول فاسق بوده و حالا فسقش را ظاهر كرده است و ما به خداوند و اهل بيت پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم پناه مي بريم كه مبادا ماهم عاقبت به شر شويم و بعد از سال ها درس و بحث نتوانيم نفس امّاره را كنترل كنيم و او عاقبت ما را بدبخت و شرمنده امام زمان عج الله تعالي فرجه الشريف كند.( آداب الطلاب، ص 498)

 2 نظر

پيام به چهل و هشتمين نشست ساليانه اتحاديه انجمن هاي اسلامي دانشجويان در اروپا در وين(28/10/1392

01 بهمن 1392 توسط مظلومی

پیام به چهل و هشتمین نشست سالیانه اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا در وین (1392/10/28)

 

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیام به چهل و هشتمین نشست سالیانه اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا تاکید کردند: فرزندان ملّت ایران که در دانشگاههای مختلف جهان به کسب دانش مشغولند، همچون نهال ارزشمند ریشه در خاک کشور سرافراز خود دارند و ثمرات ارزشمندی را تقدیم میهن و ملّت خود خواهند کرد.
متن این پیام که در مرکز اسلامی امام علی(ع) وین پایتخت اتریش، از سوی حجت الاسلام و المسلمین جواد اژه ای نماینده مقام معظم رهبری در امور دانشجویان در اروپا قرائت شد، به شرح زیر است:
بسم الله الرّحم ن الرّحیم
جوانان و فرزندان ملّت ایران که در دانشگاههای گوناگون جهان به کسب دانش مشغولند، نهال هایی ارزشمندند که ریشه در خاک حاصلخیز کشور سرافراز خود دارند و همچون برادران

و خواهرانشان در دانشگاههای زنده و پر تحرک کشور، ثمرات ارزشمندی را تقدیم میهن و ملّت خود خواهند کرد، انشاءالله.
این است آن اندیشه ئی که ذهن دانشجوی ایرانی را در هر نقطه از جهان باید همواره مشغول دارد. کیفیت فراگیری و انتخاب دانشی که فرا می گیرید و روحیه و رفتاری که در این دوران تحصیلی، شخصیت شما را نمایان می سازد، یکسره باید از این اندیشه تابناک، سرچشمه بگیرد و راه شما را مشخص سازد.
در فرایند پرهیجانِ تبدیل دانشجوی امروز به مدیر و انسان برجسته ی فردا، بیش از همه چیز، توکل به خدا و استمداد از لطف و رحمت او به کار شما خواهد آمد. این است آنچه استعدادهای شما را شکوفائی و گام شما را استواری و دل شما را آرامش می بخشد.
به امید آینده ی درخشان شما و کشور، همه تان را به خدای بزرگ می سپارم و برای شما دعا می کنم.
سید علی خامنه ای

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 8
  • 9
  • 10
  • ...
  • 11
  • ...
  • 12
  • 13
  • 14
  • ...
  • 15
  • ...
  • 16
  • 17
  • 18
  • ...
  • 38
تیر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

محتواها

  • چکیده تحقیق پایانی : بررسی عوامل اجتماعی مؤثر در بزهکاری زنان در جامعه ایران
  • چکیده تحقیق پایانی : تأثیر ماهواره بر تغییر سبک زندگی اسلامی
  • چکیده تحقیق پایانی : تأثیر ماهواره بر تغییر سبک زندگی اسلامی
  • ولادت حضرت فاطمه سلام الله علیها مبارک
  • گزارش تصویری هفته ی کتاب آبان 97
  • میلاد پیامبر صلی الله علیه و آله
  • نحوه ی تأثیر کتاب
  • هفته ی کتاب و کتابخوانی گرامی باد .
  • معرفی کتابخانه تخصصی قدسیه ( مدرسه علمیه قدسیه شهرستان بهشهر)
  • برگزاری نشست علمی - پژوهشی به مناسبت فرا رسیدن هفته ی کتاب (20 آبان97)
  • نصایح ارزشمند حضرت مجتبی علیه السلام هنگام شهادت
  • دیوان نام شیعیان نزد حضرت مجتبی علیه السلام بود
  • آری من جامانده ام، جامانده ایی که می داند خواهد رفت
  • یقیناً امام حسین علیه السلام کشته ی اشک است؛ هیچ مؤمنی او را یاد نمی کند مگر آنکه می گرید...
  • بقاء طومار فقه و توحید در اثر قیام سید الشهدا علیه السلام
  • آثار سجده بر تربت سید الشهدا علیه السلام
  • کرامت زائر امام حسین علیه السلام
  • اعجاز اربعین حسینی
  • چکیده تحقیق پایانی : آسیب شناسی هویت فرهنگی از منظر اسلام و مکاتب غربی
  • كتابخانه، وسيله خدمت است.
دانشنامه عاشورا

مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس