مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

شباهت فاطمه سلام الله عليها به حضرت مريم سلام الله عليها
زمخشري در تفسير خود1 ذيل آيه« كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا»2 (بنابرروايتي ) از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم نقل مي كند: در يكي از روزهاي قحطي مدينه كه گرسنگي طاقتم را برده بود، زهرا سلام الله عليها برايم طبقي از غذا فرستاد . غذا را گرفته و به خانه زهرا سلام الله عليها در آمدم، او را صدا زدم، آمد و پارچه اي از روي طبق كنار زد، ديدم پر از گوشت و نان است. تعجب كردم و دانستم كه اين از مائده هاي آسماني است. به زهرا سلام الله عليها گفتم اين از كجاست؟ جواب داد: از جانب خداي سبحان ، او كه هر كس را بخواهد بي حساب روزي مي دهد. اشك شوق از بر ديدگان رسول صلي الله عليه و‌آله و سلم جاري شد. آنگاه فرمود: حمد خدايي را كه تو را شبيه مريم قرار داد و سپس علي و حسن و حسين و همسراننش را فرا خواند و همه از آن خوردند و سير شدند، در حالي كه هنوز غذاها باقي بود. فاطمه سلام الله عليها، براي تمامي همسايگانش هم از آن فرستاد، آن روز گرسنگان مدينه هم به بركت كرامت زهرا سلام الله عليها سير شدند3

1. كشاف، ج1، ص358
2. آل عمران، آيه 37
3. الدرالمنثور، ج2، ص20، فرائد السطين، ج2، ص51

محتواي مصحف فاطمه سلام الله عليها
ابابصير مي گويد: از امام باقر عليه السلام در مورد مصحف سؤال كردم. حضرت فرمود: پس از رحلت پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم مصحف بر فاطمه سلام الله عليها نازل شد.پرسيدم آيا چيزي از قرآن هم در آن هست؟ حضرت فرمود: خير هيچ حرفي از قرآن در آن نيست. پس از حضرت خواستم كه آن را برايم وصف فرمايد. امام باقر عليه السلام افزود: در اين مصحف، آنچه قبلاً اتفاق افتاده و آنچه قرار است تا روز قيامت به وقوع بپيوندند، نوشته شده است. اخبار آسمان ها، تعداد فرشتگان آسمان، موجودات آسماني، مخلوقات الهي از مؤمنين يا كافرين، پيامبران الهي ، كساني كه دعوت پيامبران را پذيرفتند يا قبول نكردند، نام شهرها و خصوصيان آن ها، رؤساي ظالم و طاغوتيان و مدت حكومتشان و تعداد آن ها، وصف امت هاي گذشته و آينده و سرنوشت آن ها، اسامي پيشوايان و اوصاف آن ها و خلاصه آنچه در روزگاران متمادي اتفاق مي افتد و حتي اسامي اهل نجات و اهل آتش در مصحف وجود دارد.( مسند فاطمه زهرا ، ص 157- دلائل الامامه، طبري ، ص 27.

توصيه هايي از نبي مكرم اسلام صلي الله عليه و آله و سلم به ابوذر فرمود:
اي ابوذر! آيا مي خواهي به بهشت بروي؟
گفتم: آري يا رسول الله پدرم فدايت!
فرمود: آرزوهايت را كم كن و مرگ را برابر ديده بدار و آن طور كه بايد از خدا شرم داشته باش.
گفتم: اي رسول الله! همگي ما از خدا مي ترسم.
فرمود: آن شرم را نمي گويم ، حيا از خدا اين است كه مرگ را فراموش نكني و شكم را از حرام نگهداري و فكر خود را از بدانديشي حفظ ، هر كس مقام عالي آخرت را مي خواهد، بايد زبور دنيا را رها كند كه اگر چنين باشي، به ولايت خدا نايل شده اي . بحارالانوار، ج 74، ص 86

برجستگي هاي علمي، مكتب فاطمه (سلام الله عليها)
1. مأنوس ساختن كودكان با مسجد؛
2. به خاطر تعامل علمي با مادر، حسن مجتبي عليه السلام تشويق مي شدند همه مواعظ و كلمات پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم را به ذهن بسپارند
3. فاطمه زهرا سلام الله عليها به ما ياد دادند كه با كودكان خود گفتگوهاي علمي داشته باشيم
4. از كودكان نيز مي توان استفاده علمي برد و از آنان بهره گرفت
5. كودكان را باد تشويق به نطق علمي نمود.
6. حضور و تشويق پدر هم مي تواند عامل مهمي براي ارتقاي علمي كودكان باشد
7. ميدان دادن به فرزندان براي ارايه مطالب علمي، به نوعي تقويت بيان و تسلط براي ارايه صريح مطالب علمي است.
8. بايد زمينه ابزار وجود و خودباروري را براي فرزندان فراهم آورد.
9. از آنجا كه فرزندان بامادران در محيط خانه، انس بيشتري دارند، از اين رو مادران مي توانند تأثير بيشتري بر تقويت جنبه هاي علمي- تربيتي فرزندان داشته باشند.
10. تشويق فرزندان به خوش فهمي، آنان را به مطالعه دقيق و دريافت ژرف گونه مطالب وا مي دارد.*

*عوالم العولم، ص 270، و فرهنگ فاطميه،ص593-594

معجزه امام محمد باقر عليه السلام در بيرون آوردن طعام و چيزهاي ديگر از خشتي

در«مدينه الماجز» از محمد بن جرير طبري نقل كرده كه گفت: حديث كرد مرا ابو محمد سفيان از پدرش از اَعمَش كه گفت: قيس بن ربيع روايت نموده كه در خدمت حضرت امام محمد باقر عليه السلام ميهمان شدم و در منزل مباركش جز خشتي نبود، چون وقت نماز عشا فرا رسيد آن حضرت به نماز بايستاد و من اقتدا كردم، پس از آن دست مبارك به آن خشت برد مِنديلي سنگين از آن بيرون آورد و مائده اي كه هر طعام گرم و سردي در آن بود بر آن گسترده شد و به من فرمود: فَهذا ما اَعَدَالله لِلاَولياءِ؛ اين غذايي است كه حق تعالي براي اولياءخود مهيا داشته. پس آن حضرت و من بخورديم آنگاه مائده در آن خشت برگشت و مرا شك فرو گرفت تا هنگامي كه آن حضرت براي حاجتي بيرون شد من آن خشت را زير رو همي كردم و آن را جُز خشتي كوچك نيافتم و آن حضرت درآمد و مكنون خاطر مرا بدانست پس از آن خشت قدحها و كوزه ها و سبوها كه از آب مملو بود بيرون آورد پس بياشاميدم و به موضع خود بازگردانيد و فرمود: مَثَل تو با من مَثَل يهود است با مسيح عليه السلام هنگامي كه به او وثوق نمي آوردند، آنگاه خشت را فرمان داد تا سخن گويد و خشت تكلّم نمود.1
—————————–
1. دلائل الامامه طبري، ص 218.