مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

شخصيت جوان و علاقه مندي به اسلام

تمايل فطري با ايمان و اخلاق، كه به تقدير حكيمانه ي الهي در نهاد بشرنهاده شده و در دوران جواني به صورت جهش احساسات مذهبي آشكار مي گردد، يكي از بهترين و نيرومندترين پايگاه هاي تربيتي نسل جوان است. مربيان دانا بايد از اين تمايل فطري و كششهاي روحاني به نحو احسن و شايسته استفاده كنند و آن را همواره در ضمير جوانان زنده و بيدار نگه دارند. اين امر مستلزم پيروي از برنامه ي خلقت و اطاعت از قوانين آفرينش است. تربيتي كه با نداي فطرت هماهنگ باشد، مايه ي خوشبختي و سعادت ابدي است و پيوسته ثابت و پايدار خواهند ماند.

بر همين اساس ، اسلام به تمنيّات طبيعي جوانان توجه دارد و هر يك را درجاي خود و به طرز صحيح ارضا ميكند. اسلام با پرورش ايمان و اخلاق در دوران بلوغ، جوانان را به فراگرفتن قرآن و اطاعت از اوامر الهي موظف مي كند. امام صادق عليه السلام مي فرمايند:«كسي كه تلاوت قرآن مي كند، اگر جوان با ايمان باشد، قرآن با گوشت و خونش آميخته مي شود و در همه ي اعضاي بدنش اثر مي گذارد».1

در جايي ديگر مي فرمايد:« پسر بچه هفت سال بازي مي كند هفت سال نوشتن مي آموزد و تحصيل مي كند و هفت سال حلال و حرام مذهبي را ياد مي گيرد».2

رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم نيز مي فرمايند:« خداوند هفت گروه را سايه رحمت خود جاي مي دهد، روزي كه سايه اي جز سايه او نيست. اول زمامداران دادگر و دوم جواني كه در عبادت خداوند پرورش يافته است».3

جوانا! ره طاعت امروز گير                 كه فردا نيايد جواني زپير

قضا روزگاري زمن در ربود              كه هر روزش از پي، شب قدر بود

من اين روز را قدر نشناختم             بدانستم اكنون كه در باختم (سعدي)

——————————-

1. وسائل، ج2، ص140.

2. اصول كافي، ج6، ص47.

3. تفسير مجمع البيان، ج2، ص 140.

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

atentStyles DefLockedState="false” LatentStyleCount="156″>

احترام و تكريم فرزند

فرزندان در هر سني كه باشند براي خود شخصيت و احترام قائلند، دوست دارند به شخصيت آنان توجه شود و مورد احترام و تكريم قرار گيرند؛ ازاين رو، سزاوار است كه پدر و مادر به اين گرايش فطري توجه كنند و روحيه ي كودكان را با عزت نفس و اعتماد به نفس ، تربيت و تحكيم كنند: در مهماني ها و ديدارهاي خانوادگي و عمومي، آنان را همانند ديگران گرامي بدارند و به شيوه اي خردمندانه تحسين كنند و از هرگونه تحقير و تمسخر و به رخ كشيدن عيب ها و لغزش هاي فرزندان خويش بپرهيزند و حتي در محيط درون خانه نيز اين نكته را از ياد مبرند.

روح كودك چون گل، بسيار ظريف و حساس است و ممكن است با كوچك ترين حركت ناهنجار پژمرده شود. برخي از پدران و مادران به غلط تصور مي كنند كه چون پدر و مادر شده اند پس حق هر گونه اعمال نظر جابرانه و سلطه جويانه را بر فرزندان خود دارند و مي توانند با آنان به هر گونه كه بخواهند رفتار كنند، در صورتي كه در اين ميان حد و مرزهاي باريكي است و موازين شرعي و تربيتي و اخلاقي دقيقي وجود دارد كه نشان ميد هد اگر پدر و مادر حكومتي بر فرزندان خود دارند، حكومتي است كه خير و صلاح همه اعضاي تحت پوشش آن را در بر مي گيرد و چيزي جز حاكميت عشق و محبت و معرفت و تربيت والاي انساني نيست.

گفتار و كردار معصومين عليهم السلام درباره فرزندان خود، بزرگترين و ظريف ترين درس هاي تربيتي را به ما تعليم مي دهد: اين كه چگونه به شخصيت فرزندان خويش عظمت ببخشيم و با دميدن حس خوديابي و خودباوري در وجود آنها، خط سير تكاملي آنها و خودباوري ميان جامعه و پيوندهاي اجتماعي، روشن و استوار گردانيم.

پيامبر بزرگوار اسلام مي فرمايد:« أكرموا أولادكم، و أحسنوا آدابهم يغفر لكم؛ فرزندان خود را احترام كنيد، و آدبشان را نيكو گردانيد كه مورد رحمت و بخشش قرار خواهيد گرفت».1

———–

1. وسائل الشيعه، ج15، ص195- مكارم الاخلاق، ص222

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

عشق بي ترمز

چگونه وابستگي خود را مهار كنيم؟

درباره وابستگي شديد عاطفي( عشق) به گونه اي كه فرد ترمز خويشتن داريش را از دست مي دهد چند نكته قابل توجه است.

1. اين افراد نسبت به توصيه كرو كور مي شوند و غالباً كار خودشان را انجام مي دهند.

2. اگر جه اين افراد گرفتارند و از اين جهت مي گويند عشق ناخواسته گناه نيست و از اين منظر شايد درست بگويند اما اكثر قريب به اتفاق اين وابستگي ها ريشه در عدم رعايت مسايل شرعي در ابتداي كار است(نگاه، تحريك شهوت ، اختلاط با نامحرم، خلوت با او و…)

3. وابستگي هاي عاطفي(نه دلبستگي) اگر به مرز عدم كنترل و خويشتن داري فرد برسد، نشانه ي بيماري (اختلال اضطراب و يا شخصيت) است و نياز به درمان زير نظر روان پزشك و روان شناس باليني دارد. البته اطرافيان نبايد با عاشق بي ترمز درگير شوند. بايد با شيوه هاي غير مستقيم كمك كنند تا فرد، مشاوره و كمك از متخصص را بپذيرد و عشق او را صريحا رد نكند(البته تاييد هم نكنند) چون ارتباط با او را از دست مي دهند.

4. اگر به مرز بيماري نرسيده باشد و فرد اراده داشته باشد از روش هايي كه دوستان بالا(!) بيان كردند بايد كمك گرفت. اگر چه بهتر است همين كار زير نظر مشاور ودر قالب برنامه مستمر انجام شود.

5. در روابط عشقي دو طرفه بيشتر بايد آن فردي كه ترمز خويشتن داري دارد كنترل كننده رابطه باشد، چون عاشق، بي ترمز است و فقط به رسيدن به معشوق فكر مي كند.

6. متاسفانه معشوقان اين عاشقان بي ترمز، متوجه وابستگي بيمارگونه عاشق نمي شوند و علاقه شديد عاشق بينوا به خود را مي ستايند و نزد ديگران مي بالند و امتياز خود مي دانند.

7. اگر كسي متوجه سرازيري عاشقي شد سريع خود را نجات دهد و گرنه در ازدواج دچا ر مشكل مي شود و گاهي به بي عقتي (روابط نامشروع) كشيده مي شود.

8. تحقيقي در آمريكا بر روي ازدواج هاي با عشق شديد انجام شد. اين پژوهش نشان داد كه 95 در صد اين ازدواج ها به طلاق منجر مي شود. نگوييد ممكن است ما در 5 در صد موفق باشيم چون احتمال ريسك بالا است و عقل سليم اين ريسك را نمي پذيرد . هيچ فرد عاقلي با چتري كه نيم درصد احتمال باز شدن دارد، از هواپيما بيرون نمي برد.

9. متاسفانه پيش آگهي افراد نسبت به اين گونه عشق، پايين است واغلب افراد وقتي كه گرفتار شدند دنبال درمان و رهايي هستند البته بسياري از آنها رها شدن از غم عشق را رسيدن مي دانند و بس و از مشاور هم از راه هاي رسيدن به معشوق مي پرسند نه رفع عشق و درمان.

10 باورهاي ديني در تقويت ترمز خويشتن داري اين افراد بسيار خوب عمل مي كند. به ويژه توصيه هاي پيش گيرانه آن.

نكته

قديمي ها مي گويند:« طبيب كسي است كه به سرش آمده باشد». به طور قطع مي گويم بسياري از ما فهم درستي از عشق بيمار گونه نداريم به همين دليل برخي به نصيحت عاشق مي پردازيم.

پيشگيري از تهاجم فرهنگي به جوانان

اميرمومنان علي عليه السلام در نامه اي خطاب به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود:« همانا قلب جواند همانند سرزمين خالي است، آنچه در آن بكارند مي پذيرد و من پيش از آنكه دلت سخت گردد به ادب تو مبادرت ورزيدم».(1)

امام صادق عليه السلام فرمودند:« جوانان را پيش از انكه گروه هاي منحرف بر شما در اين كار سبقت گيرند با حديث آشنا كنيد».2

نكته: 1. قلب جوان همانند زمين خالي از كشت و آماده هر گونه بذرافشاني است.2. همان گونه كه زمين مرده را هر كس آباد كرد مالك مي شود، زمينه خالي و آماده را هر كس با فكر و مكتب خود آباد كند مالك خواهد شد.3. مسئولان هدايت ديني بايد پيش از ديگران دل هاي جوانان جامعه را با فرهنگ الهي احيا كنند.

———————————-

1. نهج البلاغه، نامه 31.

2. تهذيب الاحكام، ج8، ص 111.