مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

توسل به حضرت مهدي عج الله تعالي فرجه الشريف
حضرت آيت الله سيد علي خامنه اي :« توسلاتي كه در زيارات مختلف وجود دارد و بعضي از آنها هم سندهاي معتبري دارد. بسيار باارزش است. توسل، توجه و انس با آن بزرگوار از دور است. اين انس به معناي اين نيست كه كسي ادعا كند من خدمت حضرت مي رسم يا صداي ايشان را مي شنوم؛ ابداً اين طور نيست. غالب آنچه در اين زمينه گفته مي شود، ادعاهايي است كه يا دروغ است، يا تصور و تخيل آنها آدم هاي دروغگويي نبودند، اما خيال مي كردند، تصور مي كردند و تخيلات خودشان را به عنوان واقعيت براي اين و آن نقل مي كردند! نبايستي تسليم اين ها شد. راه درست و منطقي آن توسل از دور است؛ توسلي كه امام را از ما مي شنود و ان شاءالله مي پذيرد؛ ولو اينكه ما با مخاطب خودمان از دور داريم حرف مي زنيم؛ اشكالي ندارد. خداي متعال سلام سلام دهندگان و پيام پيام دهندگان را به آن بزرگوار مي رساند. اين توسلات و اين انس معنوي بسيار خوب و لازم است.1
——————————
1. بيانات معظم له در ديدار اساتيد و فارغ التحصيلان تخصصي مهدويت 1390/04/18

عنوان پايان نامه: عوامل زمينه ساز حيات طيبه از ديدگاه علامه طباطبايي

استاد راهنما: حجت الاسلام والمسلمين عبدالواحد بامري

استاد داور: حجت الاسلام والمسلمين مهدي زنديه

محقق: حميده دارابي

بهار 1392

چكيده:

حیات طیبه، رهاورد سیرإلی الله است که اولیاء خداوند با پیمودن مسیر بندگی و پاسداری از پیمان فطری و میثاق ملکوتی، در سایه¬ی معرفت نفس و رهایی از غیر خدا، به آن رسیده و از ثمرات آن بهره می¬برند. هم آنان که با رهاندن خویش از حیات مادی و حیوانی و ولایت شیطان، تحت ولایت الهی به آرامش و سرور جاودانه رسیده¬اند و با محبوب خویش خوش¬اند.
معیار رسیدن به این حیات، ایمان و از عوامل زمینه¬ساز آن، عمل صالح و بردباری در جهاد با نفس است که مؤمن را به شهود و شهادت رهنمون می¬گردد. با توجه به نقش تأثیرگذار حیات طیّبه در سعادت و کامیابی انسان¬ها، نگارنده در پژوهش حاضر، عوامل زمینه¬ساز حیات طیّبه از دیدگاه علامه ارجمند مرحوم علامه طباطبایی(ره) را در سه فصل مورد بررسی و کاوش قرار داده است.
فصل نخست تحقیق موجود، به مفهوم شناسی و واژگان پژوهش، حیات طیّبه در قرآن و حیات طیّبه در کلام ائمه طاهرین عليه السلام اختصاص دارد.
حیات طیّبه از دیدگاه علامه طباطبایی(ره)، امکان رسیدن به حیات طیّبه در عالم آفرینش، معیار حیات طیّبه و عناصر پاسداری از حیات طیّبه از مباحثی است که در فصل دوم به تحلیل مباحث مذکور اشاره شده است.
فصل سوم این جستار، عوامل زمینه¬ساز حیات طیّبه در اندیشه علامه طباطبایی(ره)، آثار این حیات و شاخصه¬های آن در عرصه¬های فردی و اجتماعی را مورد تحلیل و بررسی قرار می¬دهد.

اين پايان نامه در كتابخانه مدرسه موجود مي باشد.

آموزش نظامي يكروزه عادي به فعال حلقات صالحين پايگاه بسيج طالب قدسيه بهشهر 4/4/1392

عنوان پايان نامه: جايگاه سخن و سكوت در آيات و روابات

استاد راهنما: علي رضا رضاييان

استاد داور: حجت الاسلام ابوالفضل اصغري

پژوهشگر: ملكيه اسماعيلي

دفاع: زمستان 1391

چكيده :

چکیده:
پژوهش حاضر با عنوان« جایگاه سخن و سکوت در آیات و روایات» است که از روش کتابخانه ای و توصیفی استفاده شده است. سخن به معنای کلام و گفتار است و سکوت به معنای خاموش و ترک سخن گفتن است و در این پژوهش سعی شده به جایگاه این دو در آیات و روایات پرداخته شود. از آنجایی که سخن مهمترین ابزار ارتباط بین انسان هاست لذا نطق عامل امتیاز انسان از موجودات دیگر است. از منظر آیات و روایات سخن از جایگاه و ارزش و الایی برخوردار است. مانند صداقت و راستگویی، ادب در گفتار، تواضع و فروتنی، خوش گویی و کم گویی، پرهیز از گفتار زشت و … که بر هر گوینده ی سخن لازم می داند که این موارد را رعایت کند. سخن گفتن چارچوب و محدوده ای دارد که گوینده ی سخن باید تمامی جوانب سخنی را که می خواهد بر زبان آورد بسنجد و سپس آن را ابراز کند. مانند این روایت از امیر المؤمنین(علیه السلام): که قلب احمق در دهان او، زبان عاقل در قلب او قرار دارد». همچنین گفتار آدمی باید همراه با عمل باشد و در آیات متعددی، گفتار بدون عمل را مورد نکوهش و مذمت قرار داده است و علت این تأکید این است که امر کننده ی به خیر باید خود عمل کننده ی به آن باشد. زبان علاوه بر اینکه فوایدی دارد از طرفی از مضرترین عضوهاست. همانا بیشترین رذائل از جمله دروغ، تهمت، غیبت، استهزاء و … همگی از آفت های زبان هستند که باعث هلاکت انسان می شود. برای سکوت هم آثار و فوایدی است که در روایات بر آن تأکید شده که باعث دور شدن شیطان از آدمی می شود و در امر دین هم کمک و مساعدت خواهد کرد. از جمله زمانی هایی که سکوت کردن شایسته نیست، سکوت در مقابل فساد و ظلم، گرفتن حق مظلوم از ظالم است. در نتیجه باید گفت با وجود اینکه برای سخن مفاسدی وجود دارد در صورتی که بتوان از آن مفاسد در امان بود پس سخن گفتن بهتر از سکوت و خاموشی است زیرا با سخن گفتن است که می شود نظرات و عقاید خود را به دیگران فهماند و به وسیله ی سخن است که پیامبران و امامان با مردم ارتباط برقرار کرده و آنها را ارشاد و راهنمایی می کنند. بنابراین هدف از این تحقیق شناخت جایگاه سخن و سکوت در آیات و روایات است.

 جهت دريافت اصل پايان نامه به كتابخانه مدرسه علميه قدسيه خواهران بهشهر مراجعه شود.

عنوان پایان نامه: جهانی شدن و مهدیوت

استاد راهنما: آقای سید حسینعلی محمدی متکازینی

استاد ارزیاب: ام لیلا عباسی

محقق: فاطمه بزرگزاده حسین آبادی

بهار 1387

چکیده: موضوع این تحقیق مهدویت و جهانی شدن است. جهانی شدن ازمهم ترین مسائل عصر حاضر می باشد و آثار و پیامدهای بسیاری را با خود به همراه دارد که بشر امروز را درگیر خود نموده است، به طوری که او خود را در میان جهانی پیشرفته و مدرن تنها حس نموده و جای خالی عدالت و معنویت در زندگییش موج می زند. این تحقیق دارای چهار فصل که فصل اول آن شامل کلیات تحقیق م باشد. در مقدمه این فصل سؤالی با این مضمون آمده است که آیا جهانی شدن بر پایه ی غربی می تواند برای عرصه های مختلف جهانی پاسخ گوی مناسبی باشد یا خیر؟ و حکومت جهانی حضرت مهدی(عچ) چگونه ریشه ی ظلم و بیداد را نابوده نموده و سراسر جهان پر از عدل و داد می نماید؟

فصل دوم که جهانی شدن نام دارد. به توضیح پیرامون این مقوله حساس عصر حاضر می پردازد و زوایای متفاوت آن را باز نموده و به طرح دیدگاه های متفاوت اندیشمندان جهانی در مورد جهانی شدن می پردازد. در فصل سوم که عنوانش جهانی شدن و اسلام است رابطه ی دین با مقوله ی جهانی شدن و ویژگی های یک دین مناسب با عصر حاضر بیان می گردد و در ادامه ی آن با استناد به عقل و آیات قرآن اثبات می شود که اسلام برترین و کامل ترین دین حاضر در جهان است که می تواند پاسخ گوی تمامی نیازها و خواسته های بشر امروز که در منجلاب از مادیات غوطه ور شده است باشد. فصل چهارم و آخر این پایان نامه، با عنوان مهدویت و جهانی شدن از منجی آسمانی که همه ی ادیان الاهی و حتی غیر الاهی بدان معتقدند. سخن می گوید. این منجی که دین مبین اسلام ایشان را حضرت مهدی عج و دوازدهمین امام شیعه معرفی می کند. پس از ظهور خویش حکومتی ایجاد خواهد نمود که سراسر آن پر از عدل و داد خواهد بود و تمامی ظالمان و فاسدان عالم در آن حکومت نابود خواهد شد. در انتهای این فصل با مقایسه ی بین جهانی شدن حاکمان امروز دنیا و حکومت جهانی حضرت مهدی عج به سؤالی که در فصل اول آمده است پاسخ داده می شود. به طور کلی در این تحقیق علاوه بر پرداختن به مسئله ی مهم جهانی امروز یعنی همان جهانی شدن و پیامدها و آثار مربوط به آن ، دنیای امروز را تشنه ی حکومتی می داند که هیچ ظلمی در آن نباشد، چرا که بشر امروز که در عصر ارتباطات و تکنولوژی زندگی می کند به تنها چیزی که شدیداً بدان نیازمند است جهانی پر از معنویت و عدالت است، که این ها نیز، جز در سایه ی سار حکومت مهدوی ایجاد نخواهند شد. و حال مسلمانان و کشورهای اسلامی در این دنیای مدرن و در حال جهانی شدن چه پایگاه و وظایفی دارد، در این تحقیق بدان پاسخ داده می شود.

این پایان نامه در کتابخانه مدرسه علمیه قدسیه خواهران بهشهر موجود می باشد