مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

به مناسبت درگذشت آيت الله سيد صابر جباري در بهشهر يك هفته عزاي عمومي اعلام شد

به مناسبت درگذشت آيت الله “‌سيدصابر جباري” در بهشهر يك هفته عزاي عمومي اعلام شد

فرماندار بهشهر گفت : به مناسب درگذشت آيت الله “‌سيدصابر جباري"‌امام جمعه بهشهر و نماينده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبري، در بهشهر يك هفته عزاي عمومي اعلام شد .
“‌محمدتقي نورزاد “‌ روز دوشنبه در جلسه ستاد ارتحال اين عالم رباني اظهاركرد : علاوه بر آن و با اعلام مسوولان استان ، در مازندران 3 روز عزاي عمومي است .
وي بيان كرد : همچنين براي تسهيل در حضور علاقمندان به شركت در مراسم تشييع جنازه ، روز چهارشنبه در بهشهر تعطيل رسمي است .
فرماندار بهشهر افزود : بدون ترديد در مراسم تشييع جنازه، شاهد حضور پرشور و پرتعداد علاقمندان به عالم خواهيم بود كه در تلاش هستيم مقدمات لازم براي برگزاري باشكوه اين مراسم مهيا شود .
نورزاد گفت : بر اساس وصيت آيت الله جباري، جنازه ايشان در كنار پيكر شهداي گمنام مجاور در مصلي جمعه بهشهر به خاك سپرده مي شود .

زیان های فردی و اجتماعی دروغ

21 مرداد 1391 توسط مظلومی

عنوان: زیان های فردی و اجتماعی دروغ

پژوهشگر: فاطمه ریاحی

استاد راهنما: سیده نرجس خاتون ساداتی اشرفی

استاد راهنما: عباس باقری تیرتاشی

سال دفاع: پاییز 1390

چکیده
عنوان تحقیق« زیان های فردی و اجتماعی دروغ» شامل پنج فصل می باشد، بخش اول با عنوان کلیات تحقیق و بخش دوم آن با عنوان بررسی مفهوم دروغ، ملاک و مراتب و عوامل و موارد جواز دروغ است در این بخش اشاره شد که دروغ از نظر لغوی به معنی سخن ناراست و آنچه خلاف حقیقت است می باشد و در اصطلاح دروغ از گناهان کبیره شمرده شده و رذیله دروغ از نظر عقل و نقل زشت است. و مراتب دروغ که بالاترین مرتبه آن دروغ بر خدا و پیغمبر(صلی الله علیه و آله وسلم) است و دروغ بر امام و دروغ بر هر چه باشد و همچنین عنوان شد که موارد جواز دروغ، دروغ در جنگ، دروغ برای اصلاح میان مردم، دروغ به زن و … از آن جمله می باشند. بخش سوم با عنوان بررسی آثار فردی اجتماعی دروغ است وبرخی از آثار فردی آن از جمله؛ دروغ سرچشمه همه ی گناهان، دورغ سرچشمه نفاق است، دروغ روسیاه است و … آثار اجتماعی دروغ عبارتند از: دروغ در زندگی اجتماعید آثار سوئی دارد. و در اقتصاد هم زیان های فراوانی دارد زیرا به دست آوردن ثروت معمولاً مستلزم داد و ستد با مردم و انجام معاملات است و اگر این معاملات همراه با دروغ باشد موجب سلب اعتماد می شود و نتیجه آن از رونق افتادن کسب و کار دروغگو و تهیدستی است. و بخش چهارم با عنوان درمان دروغ است که در این بخش به بررسی راه های درمان دروغ در اسلام که تأمل در آیات و روایات و نظر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) و همچنین یکی از راهکارهای درمان استغفار و توبه است و بخش پنجم با عنوان نتیجه گیری و پیشنهادات است. و هدف محقق در این تحقیق کم کردن و زدودن آثار شون و زشت دروغ که این رذیله اخلاقی می تواند بسیاری از کینه ها را در دل بکارد و شأن و شخصیت افراد را زیر سؤال ببرد و حتی در جامعه می تواند فساد اخلاقی به همراه بیاورد. و روش تحقیق نیز کتابخانه ای می باشد به این صورت که ابتدا مطالب مربوط به موضوع از کتاب ها و مجلات و … جمع آوری شده سپس با توجه به موضوع، مطالب دسته بندی شده و تحلیل نیز توصیفی و تبیینی است.

برای دریافت اصل پایان نامه به کتابخانه مدرسه مراجعه شود.

 1 نظر

جایگاه مادر در تربیت معنوی فرزندان

09 مرداد 1391 توسط مظلومی

عنوان: جایگاه مادر در تربیت معنوی فرزندان

پژوهشگر: منیره ناصری شوکت آبادی

استاد راهنما: سیده نرجس خاتون ساداتی اشرفی

استاد داور: حجت الاسلام و المسلمین عسگر نصیرائی

تاریخ دفاع: تابستان 1390

چکیده

عنوان تحقیق:« جایگاه مادر در تربیت معنوی فرزندان» شامل پنج بخش است. بخش اول کلیات تحقیق می باشد. در بخش دوم که با عنوان « بررسی ویژگی های زن( مادر) نمونه و لزوم معنویت» است به ویژگی هایی که مادر برای تربیت معنوی فرزند، نیاز است دارا باشد پرداخته است، و همچنین ویژگی مادران نمونه و مادران نمونه قرآن را در بر می گیرد در این بخش به لزوم معنویت در زندگی انسان و نعمت های معنوی پرداخته شده است. « جایگاه مادر در تربیت معنوی فرزندان قبل از تولد». عنوان بخش سوم است و در آن ، نحوه انتخاب همسر، انعقاد نطفه و عوامل مؤثر در حین آمیزش، تغذیه، حالات پدر و مادر ، عوامل طبیعی، اوقات مناسب برای آمیز ش، اوقات نامناسب برای آمیزش، مکان های نامناسب برای آمیزش و … توضیح داده شده است. جایگاه مادر در تربیت معنوی فرزندان در دوران بعد از تولد در بخش چهارم پرداخته شده است. که در این بخش به مطالبی از قبیل ؛ 1) گفتن اذان و اقامه در گوش نوزداد2) برداشتن کام نوزاد3) ختنه کردن پسران4) تراشیدن موی سر نوزاد5) عقیقه 6) ولیمه 7) انتخاب نام نیکو و در مبحث بعدی این بخش نقش شیر مادر و تآثیر حالات افکار و عقاید مادر بر نوزاد بررسی شده است. بخش پنجم : شامل نتیجه گیری و پیشنهادات می باشد. این تحقیق بر اساس روش کتابخانه ای و تحلیلی توصیفی گردآوری شده است.

برای دریافت اصل پایان نامه به کتابخانه مدرسه مراجعه شود.

 نظر دهید »

امام حسن علیه السلام

09 مرداد 1391 توسط مظلومی

السلام علیک یا امام حسن مجتبی

امام حسن - درود بر وی- پایگاه روشنفکری و سرچشمه ی تفکر اسلامی و قله ی شکوهمند هستی است که در اوج کمالات انسانی همه چیز را زیر پرتو گرفت. آنچه بر بلند پایگان جهان آفرینش و شعرای طبیعت که اندیشمندان و ادیبان لقب یافته اند ، پنهان بوده، هرگز بر وی پوشیده نبوده است. او از جمله کسانی است که خداوند حس دریافت کامل حقیقت اشیاء را به آنان اختصاص داده و هیچ رمزی در زمین و آسمان بر آنان پوشیده نبوده است. آنچه را که همگان می بینند، آنان نیز مشاهده می کنند و بر خلاف دیگر مردمان، تنها ایشانند که حقیقت مشهودات و مکتوبات را نیک در می یابند . هنگامی که به ستارگان آسمان ، به ریگ های  بیابان، به آب دریاها و مناظر طبیعی چشم می دوزند ، زیبایی چشمگیر و دل ربای آنها را احساس می کنند و پیوندشان را با دیگر عناصر طبیعت و ماورای طبیعت از ازل تا ابد در می یابند.

فرهنگ و ادب او به جهت هنر نمایی های ادیبانه و خود نمایی های عالمانه نبوده است، بلکه تجسم فریاد هایی بوده که از درون پر احساس بزرگ مردی بی نظیر برخاسته و تا ژرفای اشیاء راه یافته و آنها را نیک از هم باز شناخته است، بزرگ مردی که بر یگانه پایگاهی استوار تکیه زد و هرگز از آن فاصله نگرفت، و از اصلی واحد منشعب گردید و  هیچ گاه از آن جدا نشد و با پیوندی ناگسستنی سخت بدان پیوسته بود.

او نیروی بلاغت بلاغت جاهلی را با شاهکار بلاغت نبوی یکجا گردآورد و گلچینی از ادب کهنه و نو پدیدار ساخت تا اینکه عناصر فرهنگی والا و ارزنده در او فراهم آمد. عناصری فراهم آمده از ذوقی سرشار که آن را نیاکان و اجتماعش به ارث برده بود. عناصری فراهم آمده از پشتوانه ی علمی گسترده اش که وی را در اظهار دلیل و برهان نیرومند و استوار ساخته بود.

کلام وی بهترین و دل نشین ترین است، به ویژه هنگامی که به بررسی بحرانی در جمع یارانش می پردازد و یا گروهی از دشمنانش را بدان سرکوب می سازد، بدین معنی که وقتی از روی بیزاری و شکایت می آید مفاهیمی کوبنده و شکننده که بسان انفجار گلوله های توپ به دنبال هم می آیند، در خطبه اش می خروشند و نمودهایی سوزان از آتش درونش و از گرمای پیش آمدها در آن پدیدار می شوند، تا آنجا که وی چونان سنگ خارا، سخت و چونان تندر ، غران و چونان آذرخش درخشان می گردد.

 

 نظر دهید »

جلوه های شخصیت اخلاقی و علمی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

18 تیر 1391 توسط مظلومی

جلوه های شخصیت اخلاقی و علمی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
در وجود حضرت زینب (سلام الله علیها)
فاطمه محمدی طلبه پایه چهارم مدرسه علمیه قدسیه بهشهر
4/8/1390

چکیده
پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلّم می فرمایند: «السَّماواتُ وَ الأَرضُ مِن نُورِ اِبنَتی فاطِمَة، وَ نُورُ إِبنَتی فاطِمَةَ مِن نُورِ الله؛ آسمان ها و زمین از نور دخترم فاطمه آفریده شده و نور دخترم فاطمه از نور خداست» چرا که شخصیت اخلاقی و علمی درخشان فاطمه ی زهرا سلام الله علیها بر فراز شاخصه های مورد پذیرش فطرت قرار دارد. و مي توان از جلوه های اخلاقی ایشان، عبادت توأم با خشوع، اخلاص، ایثار، رازداری، سازش با مشکلات مالی و شجاعت را  نام برد و جلوه های علمی این بانوی عالیقدر ، عصمت ، دانشجو ، برخورداری از علوم لدّنی ، فصاحت و بلاغت در سخنوری ، آگاهی از عالم غیب است. حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در زندگی سخت به کار و تلاش می پرداخت و صفای زندگی را به سادگی آن می دانست. چنانکه آن حضرت بهترین مادر ، خوبترین همسر ، و عالیترین مدیر خانه بود. حضرت زینت کبری سلام الله علیها نیز از چنین جلوه هایی برخوردار و در حقیقت تجلّی شخصیت اخلاقی و علمی فاطمه زهرا سلام الله علیها می باشد. آنچه از خصوصیات اخلاقی و علمی فاطمه زهرا سلام الله علیها به دست ما رسیده ، در مورد زینب کبری سلام الله علیها صدق می کند چرا که ایشان در دامان آن مادر بزرگوار تربیت شده اند و اهداف او را که جز حق و درستی چیز دیگری نبود، ادامه دادند.
کلید واژه گان : ایثار، عصمت، علوم لدّنی، فصاحت، بلاغت، سخنوری.
مقدمه
در تاریخ بشریت مردان و زنان بسیاری یافت می شوند که در علوم و فنون مختلف از نبوغ سرشاری برخورداند و آوازه ی آنان سراسر عالم را فراگرفته است. خاندان پاک و طاهر نبّوی صلّ الله علیه و آله و سلّم نیز مردان و زنانی را در خود جای داده است که اسامی و عناوین بارز و آشکاری در عرصه ی آفرینش و تکوین می باشند و در صف مقّدم کسانی قرار دارند که محال است روزگار امثال آنان را بیابد. (سید محمد کاظم قزوینی ، 1388هـ.ش ، ص 17)
یکی از شخصیت های کمیاب عالم وجود و نشانه ای از ابداعات و نوآوری های آفرینش خداوند متعال و محل ظهور آیات بزرگ الهی و موجب افتخار تاریخ ، حضرت زینب کبری سلام الله علیها ، دختر اولین امام شیعیان ، دومین زن بزرگ در میان بزرگترین زنان اهل بیت محمّد صلّ الله علیه و آله و سلّم است. نام پدر ایشان حضرت علی علیه السلام و مادر بزرگوارشان، حضرت فاطمه زهرا
می باشد. (محسن ماجراجو، 1388هـ.ش ، ص 14- سید محمد کاظم قزوینی ، 1388هـ.ش ، ص 18)
در مورد سال تولد زینب کبری سلام الله علیها ، اختلافات زیادی وجود دارد ولی آنچه در این زمینه معتبر به شمار می رود ، روز پنجم ماه جمادی الاولی [سال ششم هجری] می باشد. (جعفر نقدی ، 1420هـ.ق ، ص 17 – سید محمد کاظم قزوینی ، 1388هـ.ش ، ص 23 – محمود حکیمی ، 1368هـ.ش ، ص 15 – ذبیح الله محلّاتی ، ج 3 ، 1370هـ.ش ، ص 33)
مشهور است که وفات ایشان در روز یکشنبه ، شب پانزدهم ماه رجب ، سال 62 هجری قمری واقع شده است. اقوال دیگری نیز در تعیین سال و روز وفات آن حضرت وجود دارد که مشهور نیستند. (سید یحیی بن حسن عبیدلی ، 1401هـ.ق ، ص 122)
از نظر لغوی زینب به معنای درخت نیکو منظر و زینت پدر است. کنیه های ایشان ، «امّ عبدالله» و «امّ کلثوم» می باشد. (محسن ماجراجو ، 1388هـ.ش ، ص 15 – سید هاشم رسولی محلّاتی ، 1382هـ.ش ، ص 66)
حضرت زینب سلام الله علیها در خانواده ای به دنیا آمد که در جهان هستی نظیری ندارد و اعضای آن ، هر کدام همانند خورشید تابان ، جهان انسانیّت را منّور ساخته اند. اصالت خانواده ، از امتیازات هر شخص به حساب می آید و هر اندازه ریشه خانوادگی سالم و پاکیزه باشد ، به همان نسبت زمینه ی رشد و موفقیت فرزندان آن کانون فراهم خواهد شد. قرآن مجید می فرمایند :
« وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ؛ سرزمین پاکیزه و مطلوب ، گل و گیاه زیبا و باارزش می رویاند ، در حالی که از شوره زار، جز خار و گیاه بی ارزش خارج نمی گردد». (اعراف / 58)
او در میان خانواده ای دیده به جهان گشود که همگی در «اَصلاب شامخه و ارحام مطهّره» تکوّن یافته و در عالم تشریع نیز پایه گذاران فضایل اخلاقی و سجایای انسانی به حساب می آمدند و کمال دین و شریعت ، اساس رسالت و ولایت و همه ی پیشرفت ها از این خانه و خانواده برخاسته است. (علی اکبر بابازاده ، بی تا ، ص 21)
ما هرگاه درباره ی اسباب و عوامل بزرگی و شرافت ، در تاریخ بشریت به مطالعه و تحقیق می پردازیم ، تمام آنها اسباب و یا بخش اعظم آن را در وجود مقدس حضرت زینب سلام الله علیها به وفور مشاهده می کنیم، زیرا او کسی بود که با علم و درایت و خطبه های فصیح و بلیغی که ایراد کرد ، انقلاب کربلا را به کمال رساند و اوج صبر ، ایثار ، وفاداری و فداکاری را برای همیشه در تاریخ ترسیم نمود. ایشان در حال اسارت ، مجاهداتی را از خود بروز دادند که حتی هیچ غیر اسیری به آن دست نیافت. او اسارت را به اسارت گرفت و بار دیگر صولت و هیبت فاطمی و علوی را در برابر دشمنان به نمایش گذارد. و هنگامی که شخصیت ایشان را بر اساس قانون وراثت مطالعه می کنیم ، او را در میان هاله ای از انوار درخشان شرافت و بزرگی می یابیم که نظیری ندارد و هیچ زنی جز مادرش فاطمه زهرا سلام الله علیها پیش از او به آن مقام دست نیافته و هیچ زنی هم بعد از او به آن دست نخواهد یافت. (سید محمد کاظم قزوینی ، 1388هـ.ش ، ص 18)
اگر زینب سلام الله علیها توانست نهضت امام حسین علیه السلام را پس از تحمل زحمات فراوان به پیروزی نهایی برساند و شامات را پس از پنجاه سال تبلیغات سوء بنی امیه فتح کند ، بدین سبب بود که در دامان مادری چون فاطمه سلام الله علیها پرورش یافت. (علی اکبر بابازاده ، بی تا ، ص 30)
تاریخ تولد این مادر بزرگوار مورد اختلاف است، مدت عمر، تاریخ وفات و محل دفن ایشان نیز ، دستخوش اختلاف نظر گردیده است. معروف این است که ایشان، در سال پنجم بعثت متولد شدند و هنوز بیش از هیجده بهار از عمر او نگذشته بود، که با مظلومیّت تمام، در سال یازدهم هجرت (سیزدهم جمادی الاولی) دار فانی را وداع گفتند، اگرچه برخی سنّ او را، حتی بیش از سی و پنج سال نیز دانسته اند. (عبدالله بحرانی اصفهانی، ج11، ص480- محمد باقر مجلسی ، ج 43 ، ص 214-213)

ادامه »

 2 نظر

معراج پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از دیدگاه آیات و روایات

03 تیر 1391 توسط مظلومی

عنوان پایان نامه: معراج پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم از دیدگاه آیات و روایات

پژوهشگر: معصومه ربانی

استاد راهنما: سیده نرجس خاتون ساداتی اشرفی

دفاع: تابستان 1390

چکیده
این تحقیق با هدف و بررسی مفهوم شناسی معراج و اسراء، فرق آن دو و تاریخچه معراج پیامبران، کیفیت معراج پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و دلایل عقلی و نقلی معراج و هدف از معراج پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و برخی دستاوردهای معراج می باشد. لذا در این تحقیق مطرح شد که: معراج، عروج یعنی بالا رفتن و فراز آمدن و از آنجا که اسم آلت است به معنی نردبان و پلکان است. در اصطلاح نیز شرح دیداری را می دهد که از یک فرستاده ی آسمانی که بر محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) آشکار شد. همان سفری که خداوند پیامبرش را در یک شب از مسجدالحرام تا مسجدالاقصی برده بود. اسراء همان سیر در شب می باشد. که از مسجدالاقصی تا سدرة المنتهی می باشد. معراج سیر عمودی است که از بیت المقدس شروع و به سدرة المنتهی و بالای آسمان ها ختم می شود. ولی اسراء به معنی سیر افقی می باشد که از مسجدالحرام شروع و به بیت المقدس ختم می شود. بر طبق آیات و روایات پیامبران گذشته نیز به معراج رفته اند از جمله حضرت ادریس(علیه السلام)؛ حضرت ابراهیم(علیه السلام)، حضرت موسی(علیه السلام)، حضرت یونس(علیه السلام)[ این عروج و صعود مختص پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) نیست بلکه پیامبران دیگر هم به نوعی عروج به آسمان ها داشتند و لی با کیفیتی خاص که کاملترین آن ها، معراج محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) بود]. آیه اول سوره اسراء و آیات سوره نجم و همچنین روایات رسیده از معصومین(علیهم السلام) دلیلی واضح و روشن بر مسأله معراج پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) است. در مورد زمان وقوع این حادثه اقوال مختلفی وجود دارد عده ای سال دهم بعثت و عده ای دوازدهم بعثت را بیان کرده اند. در مورد مکان وقوع معراج نیز اقوال گوناگون است عبارتند از خانه ام هانی، عده ای حجر، محلی به نام ابطح، شعب ابوطالب، مسجدالحرام، مکه … .وسیله ای که معراج پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) با آن صورت گرفت عبارتند از براق و رفرف. در زمینه کیفیت معراج پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) اختلاف نظرهایی وجود دارد که بحث برانگیزترین مسئله در معراج حضرت رسول بود که با استناد به کلمه ی «عبد» و «اسراء» در سوره اسراء و همچنین روایات رسیده در این زمینه و حوادثی که در شب معراج رخ داد ثابت کردیم که معراج پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) به صورت جسمانی و روحانی انجام گرفته است. و اما هدف از این سفر جالب، نشان دادن شگفتی های آسمان و زمین به پیامبرش و آشنا شدن با مشاهدات پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) در این سفر بوده است. دستاوردهای این سفر هم جالب و خواندنی است که از مهم ترین آن ها به ولایت علی(علیه السلام) و عظمت حضرت زهرا(سلام الله علیها)، وجوب نمازهای یومیه اشاره شده است.

 3 نظر
  • 1
  • ...
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • ...
  • 14
  • ...
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
اردیبهشت 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

محتواها

  • چکیده تحقیق پایانی : بررسی عوامل اجتماعی مؤثر در بزهکاری زنان در جامعه ایران
  • چکیده تحقیق پایانی : تأثیر ماهواره بر تغییر سبک زندگی اسلامی
  • چکیده تحقیق پایانی : تأثیر ماهواره بر تغییر سبک زندگی اسلامی
  • ولادت حضرت فاطمه سلام الله علیها مبارک
  • گزارش تصویری هفته ی کتاب آبان 97
  • میلاد پیامبر صلی الله علیه و آله
  • نحوه ی تأثیر کتاب
  • هفته ی کتاب و کتابخوانی گرامی باد .
  • معرفی کتابخانه تخصصی قدسیه ( مدرسه علمیه قدسیه شهرستان بهشهر)
  • برگزاری نشست علمی - پژوهشی به مناسبت فرا رسیدن هفته ی کتاب (20 آبان97)
  • نصایح ارزشمند حضرت مجتبی علیه السلام هنگام شهادت
  • دیوان نام شیعیان نزد حضرت مجتبی علیه السلام بود
  • آری من جامانده ام، جامانده ایی که می داند خواهد رفت
  • یقیناً امام حسین علیه السلام کشته ی اشک است؛ هیچ مؤمنی او را یاد نمی کند مگر آنکه می گرید...
  • بقاء طومار فقه و توحید در اثر قیام سید الشهدا علیه السلام
  • آثار سجده بر تربت سید الشهدا علیه السلام
  • کرامت زائر امام حسین علیه السلام
  • اعجاز اربعین حسینی
  • چکیده تحقیق پایانی : آسیب شناسی هویت فرهنگی از منظر اسلام و مکاتب غربی
  • كتابخانه، وسيله خدمت است.
دانشنامه عاشورا

مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس