مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

اهميت فرزند و فرزنددار شدن
داشتن فرزند، به صورت كلي در آيات و روايات مطلوب شمرده شده است. قرآن كريم در آيه 38 سوره آل عمران و آيه ي 5 سوره مريم از زبان حضرت زكريا عليه السلام دعايي مبني بر درخواست فرزند از درگاه الهي را نقل مي كند. اين بدان معناست كه اگر اين مطلوبيت نداشت، از سوي پيامبر خدا مورد درخواست و دعا قرار نمي گرفت. دليل اين مطالبه آن گونه كه در آيه شريفه نيز بدان اشاره شده است، ترس زكريا از بي وارث ماندن پس از مرگ بود. در واقع آن حضرت پس از مشاهده ي معنويت حضرت مريم عليها السلام، از پيشگاه الهي فرزندي پاك به سان مريم عليها السلام درخواست كرد تا پس از وي ميراث دار امانت نبوت باشد.( الميزان، ج11، ص 7)
اهميت ذاتي فرزند و جايگاه آن، نه تنها در روايات متعدد بيان گرديد؛ بلكه به مطالبه ي فرزند نيز امر شده است.
در حديثي از پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم آمده است: « اُطلُبوا الوَلَدَ وَالتَمِسوهُ فَإنَّهُ قُرَّه العينِ وَ ريَحانهُ القَلب؛ فرزند بخواهيد و آن را طلب كنيد؛ چرا كه مايه ي روشني چشم و شادي قلب است».( مكارم الاخلاق، طبرسي، ج1، ص480)
همچنين حضرت صلي الله عليه و آله و سلم در حديث ديگري فرموده است:« لا يَدَعُ أحدُكُم طَلَبَ الوَلَدِ فَإنَّ الرَّجلَ إذا مَاتَ و لَيس لَهُ وَلَدٌ انقَطَعَ اسمُهُ، هيچ يك از شما نبايد فرزندخواهي را واگذارد؛ چرا كه وقتي انسان بميرد و فرزندي نداشته باشد، از نام و آوازه مي افتد».(كنزالعمال، متقي هندي، ج16، ص281)

درباره ي ديدگاه كلي امام سجاد عليه السالم در اين زمينه نيز بايد به چند نكته ي اساسي توجه نمود: نخست اينكه نفس صدور يك دعاي مستقل نسبتاً طولاني براي فرزند از سوي آن حضرت، خود شاهدي قوي بر جايگاه و اهميت فرزند است. اهتمام امام عليه السلام بر دعا براي فرزندان با عبارات ظريف و دقيق شامل جنبه هاي گوناگون مادي و معنوي، بيانگر لزوم توجه به موقعيت فرزند در منظومه ي حيات فردي و اجتماعي است.
دوم آنكه با مطالعه ي فرازهاي اين دعا، اين حقيقت خود را نمايان مي سازد كه بسياري از حكمت هاي مورد اشاره و روايات مربوط به فرزند و مطالبه ي آن، در اين فرازها از پيشگاه الهي درخواست مي شود. در واقع اين بدان معناست كه امام عليه السلام به زبان دعا و انشا و نه حديث و خبر،به اين حكمت ها كه بيانگر جايگاه و نقش مهم فرزند در زندگي انسان مي باشد، نظر و توجه دارد و از بستر اين عبارات در صدد بيان اين اهميت و جايگاه مي باشد.
فرازهايي هم چون، أللَّهمَّ اشدُد بِهِم عَضُدي ؛ خداوندا بازويم را به وسيله ي ايشان محكم گردان» و « أخي بهم ذكري؛ نامم را به وسيله ايشان زنده بدار» كه به نظر مي رسد با مضمون رواياتي كه فرزند را منشأ عزت و پايندگي نام دانسته اند، نزديكي و مطابقت دارد؛ بيانگر نيروهاي بالقوه اي هستند كه در وجود فرزند به وديعت گذاشته شده و جايگاه والا و واقعي فرزند را به پدران و مادران گوشزد مي كند؛ اينكه فرزندان مي توانند به صفات والايي چون تقوي، بصيرت، اطاعت از فرامين الهي و دوستي با اولياي خدا و دشمني با دشمنان او دست يابند. هم چنين مي توانند مايه ي زينت و عزت و نامداري والدين باشند و نيازهاي ايشان را برطرف سازند.

دماغ سوخته !
بيشر ما وقتي از كسي ضدحال مي خوريم ، منتظر فرصتي هستيم تا با يافتن نقطه ي ضعفش تلافي كرده ، او را ضايع كنيم. لبخندهاي تلخ و نگاه مغرورانه اش، سوزش اين ضايع شدن را بيشتر مي كند به ويژه وقتي از او مي شنويم : حقّت بود ، بچه پرو ! خودت خواستي !
اينها همه براي يك اتفاق كوچك، يك فريب خوردن يا ضايع شدن ساده است كه فراموش كردن آن سخت به نظر مي آيد و انسان تا مدت ها سنگيني رواني آن را روي دوش خود، احساس مي كند .
تاكنون از خود پرسيده ايم كه چرا اين همه از شيطان ضدحال مي خوريم، ولي كَكِمان نمي گزد. آن هم وقتي كه ما را پشت سر هم ضايع مي كند ، مي گويد :« به من چه ! مي خواستي قبول نكني ! »
يك راه ساده براي ضايع كردن شيطان، به نقل از امام زمان (‌عليه السّلام) :« بهترين چيز براي به خاك ماليدن بيني شيطان ، نماز است ، پس نماز بخوان و بيني شيطان را به خاك بمال .» ( وسايل الشيعه، ج 4، ص236 )

عنوان تحقيق: بررسي مسائل و مشكلات غريزه جنسي جوانان و عوامل كنترل كننده آن از ديدگاه اسلام
استاد راهنما: خانم محبوبه يعقوبي
استاد داور: حجت الاسلام والمسلمين ابوالفضل اصغري
پژوهشگر: ليلا يزدان پناه پنبه چوله
دفاع: بهار 1393
چكيده :
پژوهش حاضر، با عنوان« بررسي مسائل و مشكلات غريزه جنسي جوانان و عوامل كنترل كننده آن از ديدگاه اسلام» است كه با روش نظري و كتابخانه اي انجام شده است. به موازات پيشرفت علمي انسان در زمينه هاي گوناگون، مخصوصاً علوم انساني، ابعاد وجودي انسان و نياز هر يك از ابعاد او نيز روشن تر مي شود. يكي از ابعاد تربيتي انسان كه زمان چنداني از طرح آن نمي گذرد و مخصوصاً در جامعه ما كمتر به آن توجه شده است. تربيت يا آموزش جنسي است. البته اين گفته تازگي ندارد كه غريزه جنسي از ابتداي خلقت با آدمي همراه بوده و نقشي دوگانه در جهت تخريب يا سازندگي شرايط زندگي انسان ايفا كرده است. از جمله آموزه هاي وحياني، تعليمات دين مبين اسلام است كه آيين درست زندگي كردن و چگونگي تربيت را به مردم آموخته و تربيت جنسي را به عنوان بخشي از نظام تعليم و تربيت مورد توجه قرار داده است. در قرآن و روايات و به تبع آن در كتاب هاي فقهي (بحث نكاح) و كتاب هاي اخلاقي به صورت مستقيم و غيرمستقيم به مسائل غريزه ي جنسي و مشكلات و انحرافات آن مانند زنا، لواط، و … و نيز تربيت جنسي در دوره هاي مختلف كودكي، نوجواني و جواني و نقش مهم خانواده و عفت در كنترل غريزه ي جنسي پرداخته است. براي شناخت صحيح تر اين موضوع تحقيق حاضر در چهار بخش تهيه شده است. بخش اول شامل دو فصل مي باشد: فصل اول: كليات تحقيق و فصل دوم: مفاهيم و مباني تحقيق. بخش دوم: مسائل و مشكلات غريزه جنسي جوانان. بخش سوم: عوامل كنترل كننده غريزه جنسي از ديدگاه اسلام و بخش چهارم: نتيجه گيري و پيشنهاد هاي تحقيق مي باشد. بنابراين هدف كلي اين تحقيق« آشنايي با مسائل و مشكلات غريزه جنسي جوانان و عوامل كنترل آن از ديدگاه اسلام مي باشد كه در پاسخ به سؤالاتي مانند: مفهوم غريزه جنسي و اهميت آن چيست؟ مسائل و مشكلات غريزه جنسي جوانان چه مي باشد؟ و عوامل كنترل كننده غريزه جنسي از نظر اسلام چه مي باشد؟ و …
واژگان كليدي: بلوغ، جنسيت، غريزه، جوانان، شهوت ، هويت
براي دريافت اين پايان نامه مي توانند به كتابخانه مدرسه علميه قدسيه بهشهر مراجعه فرمايند.

ضرورت محاسبه نفس و سنجش دينداري
شناخت ميزان دينداري هر كس توسط خود فرد، مقدمه اي براي رفع كاستي ها و پيمودن مراحل كمال است. در آموزه هاي ديني تأكيد شده است كه هر فرد مسلمان مي بايست بصورت مستمر، ابعاد شناختي، انگيزشي و رفتاري خويش را با ملاك هاي ديني، بررسي كرده و ميزان انطباق آن را مورد سنجش قرار دهد. از اين اقدام در توصيه هاي ديني به «مراقبه» و «محاسبه ي نفس»تعيبر شده است.
در همين زمينه ، امام كاظم عليه السلام مي فرمايند:« از ما نيست هر كس كه هر روز به حساب خويش رسيدگي نكند. اگر كار نيكي انجام داده، از خداوند درخواست افزايش آن را بنمايد و او را به خاطر آن عمل ستايش نمايد و اگر كار بدي از او صادر شده، از خداوند آمرزش بطلبد و به سوي او توبه نمايد».1
امام رضا عليه السلام نيز مي فرمايند :« انسان از پرهيزكاران به شمار نمي رود تا اينكه خود را حسابرسي كند. شديدتر از حسابرسي شريك نسبت به شريك خود».2
علاوه بر بيان ضرورت محاسبه و حسابرسي، در خصوص نحوه ي انجام آن نيز در آموزه هاي ديني، توصيه هاي ارائه شده است. بطور نمونه، شخصي از حضرت علي عليه السلام پرسيد:« اي اميرالمؤمنان عليه السلام چگونه انسان به حساب خويش رسيدگي كند؟» امام فرمود:« چون كه يك روز را سپري كرد، در پايان روز به نفس خويش مراجعه كند و بگويد: اي نفس! اين روزي بود كه بر تو گذشت و هرگز به سوي تو باز نخواهد گشت و خداوند در آنچه در اين روز از دست دادي، از تو سؤال خواهد نمود. حال در اين روز چه كردي؟ آيا اندوهش را برطرف ساختي ؟ آيا در غياب او، از خانواده و فرزندش نگهداري كردي؟ آيا پس از مرگش بازماندگان را سرپرستي نمودي؟ آيا با آبروي خويش، از غيبت برادر مؤمن خود جلوگيري نمودي؟ آيا به مسلماني ياري رساندي؟ در اين روز چه كردي؟ آنگاه كارهاي خود را بازگو كند. اگر كار خيري انجام داده بود، خداي را به خاطر توفيقي كه به او عنايت فرموده ستايش كند و او را بزرگ بدارد و اگر گناه معصيت و يا كوتاهي به يادش آمد، از خداوند طلب آمرزش كند و تصميم به ترك آن در آينده بگيرد.3.
1. بحارالانوار،ج67، ص 72، ح 24.
2. بحارالانوار، ج74، ص86
3. بحارالانوار ، ج67، ص70

راه هاي نزديك تر شدن ظهور
شعارهايي كه امام زمان عليه الصلاه و السلام و عجل الله تعالي فرجه بر سر دست خواهد گرفت و عمل خواهد كرد، امروز شعارهاي مردم ماست؛ شعارهاي يك كشور و يك دولت است. اين خودش يك گام بسيار بلندي به سوي اهداف امام زمان است. روزي شعار توحيد، شعار معنويت و شعار دين داري، در دنيا منسوخ شده بود؛ سعي كرده بودند به طور كلي آن را به دست فراموشي بسپارند؛ اما امروز در اين منطقه ي عالم، اين شعارها، شعارهاي رسمي حكومت است؛ شعارهاي رسمي اداره ي كشور و آحاد ملت است؛ علاوه بر اين، اين شعارها آرزوي ملت هاي مسلمان در بسياري از كشورهاي دنياست؛ و اين شعارها يك روز تحقق پيدا خواهد كرد.
اين زمينه ها وقتي آماده شد؛ آن وقت كه معلوم شد در مقابل قدرت مادي مستكبران عالم، زمينه ي اين وجود دارد كه آحاد بشر بتوانند بر روي حرف حق خود بايستند، آن روز، روز ظهور امام زمان است؛ آن روز، روزي است كه منجي عالم بشريت به فضل پرودگار ظهور كند و پيام او همه ي دل هاي مستعد را كه در همه جاي جهان هستند، به خود جذب كند و آن وقت ديگر قدرت هاي ستمگر، قدرت هاي زورگو، قدرت هاي متكي به زر و زور نتوانند حقيقت را آن چناني كه قبل از آن هميشه كرده اند با فشار زر و زور خود به عقب بنشانند يا مكتوم نگه دارند.
شما مردم عزيز بخصوص شما جوانان هر چه در صلاح خود، در معرفت و اخلاق و رفتار و كسب صلاحيت ها در وجود خودتان بيشتر تلاش كنيد، اين آينده را نزديك خواهيد كرد. اين ها دست خود ماست. اگر ما خودمان را به صلاح نزديك كنيم، آن روز نزديك خواهد شد؛ همچنان كه شهداي ما با فدا كردن جان خودشان آن روز را نزديك كردند. نسلي كه براي انقلاب آن فداكاري ها را كردندف با فداكاري هاي خودشان آن آينده را نزديك تر كردند. هر چه ما كار خير و اصلاح دروني و تلاش براي اصلاح جامعه انجام دهيم، آن عاقبت را دائماً نزديك تر مي كنيم.
اميدوارم خداي متعال ادعيه ي زاكيه و توجهات حضرت ولي عصر را در حق ملت ايران و در حق شما عزيران، هميشگي قرار دهد؛ دعاهاي آن بزرگوار را در حق همه ي ما مستجاب كند؛ ديدار آن بزرگوار را نصيب اين دل ها و چشم ها فرمايد؛ ما را جزو ياران و همراهان و دوستداران و شيعيان واقعي آن بزرگوار قرار دهد؛ ما را در دنيا با آل محمد، و در آخرت با آن بزرگواران محشور فرمايد ؛ ما را مسلمان و مؤمن واقعي زنده بدارد و بميراند. و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته .( سخنراني در سالروز ميلاد خجسته ي امام زمان عج الله تعالي فرجه الشريف، 22/08/1379.