مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

به مناسبت درگذشت آيت الله سيد صابر جباري در بهشهر يك هفته عزاي عمومي اعلام شد

به مناسبت درگذشت آيت الله “‌سيدصابر جباري” در بهشهر يك هفته عزاي عمومي اعلام شد

فرماندار بهشهر گفت : به مناسب درگذشت آيت الله “‌سيدصابر جباري"‌امام جمعه بهشهر و نماينده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبري، در بهشهر يك هفته عزاي عمومي اعلام شد .
“‌محمدتقي نورزاد “‌ روز دوشنبه در جلسه ستاد ارتحال اين عالم رباني اظهاركرد : علاوه بر آن و با اعلام مسوولان استان ، در مازندران 3 روز عزاي عمومي است .
وي بيان كرد : همچنين براي تسهيل در حضور علاقمندان به شركت در مراسم تشييع جنازه ، روز چهارشنبه در بهشهر تعطيل رسمي است .
فرماندار بهشهر افزود : بدون ترديد در مراسم تشييع جنازه، شاهد حضور پرشور و پرتعداد علاقمندان به عالم خواهيم بود كه در تلاش هستيم مقدمات لازم براي برگزاري باشكوه اين مراسم مهيا شود .
نورزاد گفت : بر اساس وصيت آيت الله جباري، جنازه ايشان در كنار پيكر شهداي گمنام مجاور در مصلي جمعه بهشهر به خاك سپرده مي شود .

برگزاری نشست فاطمیون با حضور امام جمعه محترم شهرستان وچند تن از اعضای هیات امناء در مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

19 اسفند 1394 توسط مظلومی

نشست فاطمیون به مناسبت ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها با حضور امام جمعه محترم حجت الاسلام

و المسلمین سید عربعلی جبارزاده و چندي از اعضای هیات امناء در مدرسه علمیه قدسیه بهشهر برگزار شد.

جحت الاسلام جبارزاده ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام شهادت بیان داشت: حضرت مریم ، حضرت آسیه، حضرت خدیجه و حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیهن سرور تمام عالمین می باشند. چه شد که این چهار زن، چه در تاریخ اسلام و چه در تاریخ ادیان، این سمت را از آن خود نمودند؟ در پاسخ می توان می گفت: که شاید رمزش این باشد که از ولی زمان خود حمایت کردند. از فقیه، امام و پیامبر زمانشان اطاعت کردند. و اگر امروز برای شما هم این عظمت و افتخار و اقتدار هم است، شاید رمزش را همین بدانیم که شما می خواهید از ولی زمانتان حمایت کنید و سیره و روش امام زمانتان را در میام مردم حاکم سازید. ارزش هایی که از زبان رهبرتان بیان می شود به عنوان مبلغ یا مبلغه به مردم برسانید.
وی در ادامه افزود: اولین کس حضرت مریم بود که قرآن می فرماید: زنی عارفه، با خضوع و خشوع بود. آسیه همسر فرعون با این که در خانه ای که کاخ است و صاحب خانه می گوید: انا ربکم الاعلی، او می ایستد و به شهادت می رسد اما از موسای زمانش حمایت می کند.حضرت خدیجه نیز که پیامبر، ایشان را یکی از ارکان پیشرفت اسلام می داند و حتی جبرییل نیز برای ایشان سلام می رساند. بشر با بال همتش اوج می گیرد و قله های کمال را فتح می کند، همین جاست و لقب ام المومنین را به خود اختصاص می دهد.
ایشان اظهار داشت: بانوی این دنیا، صدیقه کبری که در برابر عالم قرار می گیرد، فاطمه زهرا سلام الله علیهاست. بعد از پیامبر، وصی ایشان را ملاک رفتار و گفتار خود قرار داد و فرمود:«نفسی لنفسک الفداء یا علی مرتضی» و اینجاست که انسان می بیند، زهرا اوج می گیرد.
جبارزاده تصریح کرد:علمی که آدمی را سود نبخشد، جهل است. چه بسا عالمانی که علم و دانش داشتند ولی سودی به حالشان نبخشید.
امام جمعه بهشهر در پایان با حدیثی از امام صادق علیه السلام خاطرنشان کرد: ما حجت بر مخلوقات هستیم اما جده ی ما فاطمه سلام الله علیها بر ما حجت است. امام زمان علیه السلام هم فرمودند: «شما همه الگو دارید و من هم الگو دارم و الگوی من فاطمه، صدیقه طاهره است». حضرت زهرا الگوی معصومین و همه ی انسان هایی است که می خواهند به کمال برسد.


 

 1 نظر

برگزاری کرسی آزاد اندیشی با موضوع ریشه های قرآنی استکبار ستیزی با حضور آقای سعیدی استاد دانشگاه در مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

19 اسفند 1394 توسط مظلومی

کرسی آزاد اندیشی با موضوع ریشه های قرآنی استکبار ستیزی با حضور آقای سعیدی استاد دانشگاه در مدرسه علمیه قدسیه بهشهر برگزار شد.
آقای سعیدی ضمن بیاناتی اظهار داشت: ذکر لااله الا الله دو آموزه ی یزرگ را به ما یاد می دهد: 1.برائت از مشرکین 2.دوست داشتن خداوند؛ که همان تولی و تبری است.
وی افزود: وجود ابلیس آمیخته به کفر است. قوه اختیار را خداوند به موجودات داده تا فقط خدا را انتخاب کنند. اولین کسی که درس استکبار داد شیطان است و هم او کسی است گه اولین استعلاء را دارد. همیشه مستکبر پوزش به خاک مالیده می شود.باطلی که لباس حق بپوشد، یک روزی رسوا خواهد شد و یک روزی تیزدندانی اش آشکار خواهد شد. کبر حقیقی تنها از آن خداست.
ایشان خاطر نشان کرد: یکی از عوامل کبر عبادت، علم، حجاب و حتی تسبیح در دست ماست. کسی که تکبر می کند در معنای حقیقی، خدا را تحقیقر می کند چون کبر حقیقی از آن خداست. عبودیت یعنی در خود، نقص و عیب را مشاهده کرده و برای برطرف کردن آن، طریقی را طی کند. عبد کسی است که چون کمال ندارد برای به دست آوردن آن تلاش می کند.
سعیدی با توجه به بیانات حضرت آیت الله جوادی آملی که فرمودند علم سه دسته است تصریح کرد: علم الاسرار، علم الاحوال، علم الادراک. علم الادراک، علم الحصول است و دست یافتنی، علم الاحوال در سجده و مجراب و بکاء نیمه شب به دست می آید. علم یکی از عوامل کبر است اما اگر علم احوال و علم اسرار باشد، کبر نمی آورد. انسان هر چه به کمال نزدیکتر می شود، بیشتر احساس نقد می کند.
وی در پایان اعلام داشت: 1. ریشه استکبار در ابا (سرباز زدن از کاری) هم می شود. اصل ابا خطرناک است اما جا و مکان دارد. 2.ریشه استکبار در کفر است. کفر یعنی پوشیدن. یعنی ندیده گرفتن خدا. کفر اعتقادی یعنی نادیده گرفتن خدا و این شدیدترین نوع کفر است.

 نظر دهید »

گزيده اي از فرمايشات مقام معظم رهبري در خصوص انتخابات

04 اسفند 1394 توسط مظلومی

گزيده اي از فرمايشات مقام معظم رهبري در خصوص انتخابات
انتخابات سرمايه گذاري عظيم ملت ايران است؛ مثل اين كه شما سرمايه ي سنگين و عظيمي را در بانك مي گذاريد، بانك با آن كار مي كند و شما از سودش استفاده مي كنيد ؛ انتخابات يك چنين چيزي است. ملت ايران سرمايه گذاري عظيمي را مي كند، سپرده گذاري بزرگي را انجام مي دهد و سود آن را مي برد .
آراء يكايك شما مردم سهمي است از همان سرمايه گذاري و سپرده گذاري . هر رأيي كه شما در صندوق مي اندازيد، مثل اين است كه يك بخشي از پول آن سپرده را داريد تأمين مي كنيد. يك رأي هم اهميت دارد.
هر چه انتخابات پرشورتر باشد، عظمت ملت ايران بيشتر در چشم مخالفان و دشمنانش ديده خواهد شد ؛ براي ملت ايران حرمت بيشتري خواهند گذاشت؛ دوستان شما هم در دنيا خوشحال مي شوند. عظمت ملت ايران را حضور مردم در انتخابات نشان مي دهد

 نظر دهید »

بيانيه مديريت، كاركنان، اساتيد، طلاب حوزه علميه قدسيه خواهران بهشهر در محكوميت اعدام شيخ نمر

15 دی 1394 توسط مظلومی

بسم الله الرحمن الرحيم
مِنَ المؤمنينَ رجالٌ صدَقوا مَا عَاهَدُو الله عليه فَمِنهُم من قَضَي نَخبَه ُ وَ مِنهُم مَن ينتظرُ وَ مَا بَدَّلُوا تَبديلاَ
شهادت رهبر شيعيان عربستان، آيت الله نمر، نشانگر واقعيت تلخ تسلط افراطي گري، و كينه پراكني برخاسته از وهابيت بر حاكميت رژيم سعودي و عمق بي تدبيري و ناتواني دولت رياض است كه سركوب و برادركشي را راه خروج از بن بست و استيصال سياسي خود دانسته.
بي شك اعدام شهيد آيت الله شيخ نمر باقر النمر توسط دست نشاندگان قدرت هاي سلطه جو، مدلي از نسل كشي و تسويه حساب سياسي و مذهبي است كه اين روزها خاورميانه و برخي كشورهاي افريقاي را در برگرفته است و امروز مدعيان حقوق بشر و مدافعان آزادي بيان برابر اين نوع جنايات سكوت كرده اند و به دنبال بزك كردن چهره رژيم هاي خونخوار منطقه هستند.
مديريت، كاركنان، اساتيد و طلاب مدرسه علميه قدسيه با محكوم كردن جنايت رژيم آل سعود و تسليت به محضر حضرت ولي عصر(عج)مقام معظم رهبري و مسلمانان به ويژه شيعيان جهان از نخبگان، دانشگاهيان و عالمان مسلمان مي خواهد در اين شرايط خطير كه منطقه خاوريانه و جهان اسلام درگير توطئه هاي صهيونيستي و تكفيري است به رسالت واقعي خود عمل كنند و براي خاموش شدن اين آتش نفاق و كينه توزي حول محور آموزه هاي پيامبر صلح و دوستي متحد شوند.
ما از مردم غيور و هميشه در صحنه مي خواهيم فريادگر مظلوميت اين مريد با وفاي حضرت سيد الشهدا عليه السلام و يارانش باشند و گوش و چشم هاي خفته جهانيان را بر اين جنايت بي شرمانه باز كنند.

 نظر دهید »

ثواب كسي كه بر حضرت حسين بن علي عليه السلام گريه كند

29 مهر 1394 توسط مظلومی

ثواب كسى كه بر حضرت حسين بن علىّ عليه السّلام گريه كند
حديث اوّل:
(1) حسن بن عبد اللَّه بن محمّد بن عيسى، از پدرش، از حسن بن محبوب، از علاء بن رزين، از محمّد بن مسلم، از حضرت ابى جعفر عليه السّلام نقل كرده كه آن‏ جناب فرمودند: حضرت علىّ بن ابى الحسن عليهما السّلام مى‏فرمودند: هر مؤمنى كه بخاطر شهادت حسن بن علىّ عليهما السّلام گريه كند تا اشگش بر گونه‏هايش جارى گردد خداوند منّان غرفه‏اى در بهشت به او دهد كه مدّت‏ها در آن ساكن گردد و هر مؤمنى بخاطر ايذاء و آزارى كه از دشمنان ما در دنيا به ما رسيده گريه كند تا اشگش بر گونه‏هايش جارى شود خداوند متعال در بهشت به او جايگاه شايسته‏اى دهد و هر مؤمنى در راه ما اذيت و آزارى به او رسد پس بگريد تا اشگش بر گونه‏هايش جارى گردد خداوند متعال آزار و ناراحتى را از او بگرداند و در روز قيامت از غضب و آتش دوزخ در امانش قرار دهد.
حديث دوّم:
(1) پدرم رحمة اللَّه عليه از سعد بن عبد اللَّه، از ابى عبد اللَّه جامورانى از حسن بن علىّ بن ابى حمزه، از پدرش از حضرت ابى عبد اللَّه عليه السّلام، وى گفت: از حضرت امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مى‏فرمودند: براى بنده جزع نمودن و گريستن در تمام امور مكروه و ناپسند است مگر گريستن و جزع كردن بر حسين بن علىّ عليهما السّلام زيرا شخص در اين گريستن مأمور و مثاب مى‏باشد.
حديث سوّم:
(1) محمّد بن جعفر رزّاز، از دائى خود محمّد بن الحسين زيّات، از محمّد بن اسماعيل، از صالح بن عقبه، از ابو هارون مكفوف نقل كرده كه وى گفت: حضرت ابو عبد اللَّه عليه السّلام در ضمن حديث طولانى فرمودند: كسى كه يادى از حضرت حسين بن على عليهما السّلام نزدش بشود و از چشمش به مقدار بال مگس اشك خارج شود اجر او بر خدا است و حقتعالى به كمتر از بهشت براى او راضى نيست.
حديث چهارم:
(1) حكيم بن داود بن حكيم از سلمة بن خطاب نقل كرده كه وى گفت: بكّار بن احمد قسّام و حسن بن عبد الواحد، از مخوّل بن ابراهيم، از ربيع بن منذر از پدرش نقل نموده، وى گفت: از حضرت على بن الحسين عليهما السّلام شنيدم كه مى‏فرمودند: كسى كه از دو چشمش قطره‏اى اشگ در راه ما بيايد خداوند متعال در بهشت غرفه‏اى به او عطاء فرمايد كه روزگارها در آن سكنا گزيند.
ترجمه:
(2) پدرم رحمة اللَّه عليه و جماعتى از اساتيدم از سعد بن عبد اللَّه، از احمد بن محمّد، از حمزة بن على اشعرى، از حسن بن معاوية بن وهب از كسى كه برايش حديث نقل نموده از حضرت ابى جعفر عليه السّلام نقل كرده كه آن جناب فرمودند: حضرت على بن الحسين عليهما السّلام مى‏فرمودند: … و حديثى مانند حديث محمّد بن جعفر رزّاز را عينا فرمودند (مقصود حديث سوم مى‏باشد).
حديث پنجم:
(1) محمّد بن جعفر قرشى از محمّد بن حسين بن ابى الخطّاب، از حسن بن على، از ابن ابى عمير، از على بن غيره، از ابى عماره منشد نقل كرده كه وى گفت: هرگز ذكر نشد حسين بن على عليهما السّلام نزد ابى عبد اللَّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام در روزى كه در آن روز آن جناب تا شب متبسّم و خندان ديده شوند.
حديث ششم:
(1) محمّد بن عبد اللَّه بن جعفر حميرى، از پدرش، از على بن محمّد بن سالم، از محمّد بن خالد، از عبد اللَّه بن حمّاد بصرى، از عبد اللَّه بن عبد الرحمن اصم، از مسمع بن عبد الملك كردين بصرى نقل كرده كه وى گفت: حضرت ابو عبد اللَّه عليه السّلام به من فرمودند: اى مسمع تو از اهل عراق هستى، آيا به زيارت قبر حسين عليه السّلام مى‏روى؟ عرض كردم: خير، من نزد اهل بصره مردى مشهور هستم و نزد ما كسانى هستند كه خواسته اين خليفه را طالب بوده و دشمنان ما از گروه ناصبى‏ها و غير ايشان بسيار بوده و من در امان نيستم از اينكه حال من را نزد پسر سليمان گزارش كنند.
در نتيجه او با من كارى كند كه عبرت ديگران گردد لذا احتياط كرده و به زيارت آن حضرت نمى‏روم.
حضرت به من فرمودند: آيا ياد مى‏كنى مصائبى را كه براى آن جناب فراهم كرده و آزار و اذيت‏هائى كه به حضرتش روا داشتند؟
عرض كردم: بلى.
حضرت فرمودند:آيا به جزع و فزع مى‏آئى؟
عرض كردم: بلى به خدا قسم و بخاطر ياد كردن مصائب آن بزرگوار چنان غمگين و حزين مى‏شوم كه اهل و عيالم اثر آن را در من مشاهده مى‏كنند و چنان حالم دگرگون مى‏شود كه از خوردن طعام و غذا امتناع نموده و بوضوح علائم حزن و اندوه در صورتم نمايان مى‏گردد.
حضرت فرمودند: خدا رحمت كند اشگ‏هاى تو را (يعنى خدا بواسطه اين اشگ‏ها تو را رحمت‏ نمايد)، (1) بدان قطعا تو از كسانى محسوب مى‏شوى كه به خاطر ما جزع نموده و به واسطه سرور و فرح ما مسرور گشته و بخاطر حزن ما محزون گرديده و بجهت خوف ما خائف بوده و هنگام مأمون بودن ما در امان هستند، توجه داشته باش حتما و عنقريب هنگام مرگ اجدادم را بالاى سرت خواهى ديد كه ملك الموت سفارش تو را خواهند نمود و بشارتى كه به تو خواهند داد برتر و بالاتر از هر چيزى است و خواهى ديد كه ملك الموت از مادر مهربان به فرزندش به تو مهربان‏تر و رحيم‏تر خواهد بود.
مسمع مى‏گويد:
سپس حضرت گريستند و اشگهاى مباركشان جارى شد و من نيز با آن جناب اشگ ريختم، پس از آن حضرت فرمودند: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا عَلى‏ خلقه بالرّحمة و خصّنا اهل البيت بالرّحمة.
اى مسمع از هنگامى كه امير المؤمنين عليه السّلام شهيد شدند زمين و آسمان بر ما ترحم نموده و مى‏گريند و موجودى بيشتر از فرشتگان بر ما گريه نكرده است، ايشان اشك‏هايشان لا ينقطع جارى بوده و هرگز قطع نمى‏شود.
توجّه داشته باش احدى بخاطر ترحم بما و بجهت مصائبى كه بر ما وارد شده گريه نمى‏كند مگر آنكه قبل از آمدن اشگ از چشمش حقتعالى او را رحمت خواهد نمود و وقتى اشگ‏ها بر گونه‏هايش جارى گشت در صورتى كه يك قطره از آنها در جهنّم بيفتد حرارت و آتش آن را خاموش و آرام مى‏كند كه ديگر براى آن حرارتى پيدا نمى‏شود.
دانسته باش كسى كه به خاطر ما قلبش دردناك شود در روزى كه موت و مرگش فرا برسد و ما را مشاهده نمايد سرور و نشاطى برايش پيدا شود كه پيوسته اين سرور در او بوده تا در كنار حوض بر ما وارد گردد و هنگامى كه محبّ و دوست‏دار ما اهل بيت بر حوض كوثر وارد شود سرور و فرح خاصّى در كوثر پيدا شود به حدّى كه انواع و اقسام اطعمه‏اى را به او چشانده كه وى مايل‏ نيست طعم آن غذاها زائد گردد.
(1) اى مسمع: كسى كه از آن حوض يك جرعه بياشامد هرگز بعد از آن تشنه نشده و ابدا طلب آب نكند.
صفات آب كوثر
(2) سپس حضرت اوصاف آب كوثر را چنين توصيف فرمودند:
الف: طبع آن در سردى و خنكى مانند كافور بوده.
ب: بوى آن همچون بوى مشك بوده.
ج: طعمش نظير طعم زنجبيل مى‏باشد.
د: شيرين‏تر از عسل.
ه: نرم‏تر و لطيف‏تر از سر شير.
و: صاف‏تر از اشگ چشم.
ز: پاك‏تر از عنبر.
ح: از تسنيم كه چاهى است در بهشت خارج مى‏گردد.
ط: در جوى‏هاى بهشت عبور مى‏كند.
ى: از روى ريگ‏هاى بهشتى كه درّ و ياقوت هستند جارى مى‏باشد.
ل: كاسه‏هائى در آن است كه عدد آنها از ستارگان آسمان بيشتر مى‏باشد.
ل: بوى خوش آن از مسافتى كه بايد آن را ظرف هزار سال پيمود به مشام مى‏آيد.
م: كاسه‏هاى درون آن از زر و سيم و انواع و اقسام جواهر قيمتى است.
ن: از آن هر بوى خوش و نسيم معطّرى به صورت شارب مى‏وزد تا جايى كه شارب مى‏گويد: كاش من را در همين جا به حال خود بگذارند، حاضر نيستم اينجا را به جاى ديگرى تبديل كرده و آن را تغيير دهم.
پس از آن حضرت به مسمع بن عبد الملك كردين بصيرى فرمودند:
(1) اى كردين توجّه داشته باش تو از كسانى هستى كه از آب آن حوض مى‏آشامى. و نيست چشمى كه براى ما بگريد مگر آنكه از نعمت نظر نمودن به آب كوثر بهره‏مند شده و از آن سيراب مى‏گردد.
دوستداران ما كه از آب كوثر مى‏آشامند پس از نوشيدن از آن لذّتى كه برده و طعمى كه چشيده و شهوتى كه در آن‏ها پديد آمده به مراتب بيشتر از لذّت و طعم و شهوتى است كه به ديگران يعنى كسانى كه در مرتبه پائين‏تر از حبّ ما هستند اعطاء مى‏گردد.
بر بالاى حوض كوثر امير المؤمنين عليه السّلام ايستاده و در دست مباركشان عصائى از گياه عوسج بوده كه با آن دشمنان ما را منكوب و مضروب مى‏سازند، يكى از آن دشمنان محضر مباركش عرض مى‏كند: من شهادتين مى‏گويم.
حضرت مى‏فرمايد: نزد امام خود «فلانى» برو پس از او بخواه كه تو را شفاعت كند.
آن شخص مى‏گويد: امام من كه نامش را برديد از من تبرّى مى‏جويد.
حضرت مى‏فرمايند: به پشت خود بر گردد و از كسى كه دوستش مى‏داشتى و بر خلائق مقدّمش مى‏نمودى طلب شفاعت كن زيرا بهترين خلق نزد تو بايد شفاعت را بكند چه آنكه بهترين مخلوقات كسى است كه شفيع ديگران باشد.
آن شخص مى‏گويد: از تشنگى مردم.
حضرت به او مى‏فرمايند: خداوند تو را تشنه‏تر كرده و عطشت را زياد كند.
راوى يعنى مسمع مى‏گويد: به امام صادق عليه السّلام عرض كردم: فدايت شوم اين شخص چگونه نزديك حوض مى‏رود در حالى كه غير از امير المؤمنين عليه السّلام احدى بر آن قادر نيست؟
(1) حضرت فرمودند: اين شخص از اعمال زشتى چند اجتناب نموده و وقتى ما را نام مى‏برد از ناسزا گفتن و فحش دادن خوددارى مى‏كرد و كارهائى را كه ديگران جرات نموده و انجام مى‏دادند وى آنها را ترك مى‏كرد ولى اين نه بخاطر حبّ و دوستى با ما بوده بلكه منشأ آن زياد عبادت نمودن و تديّن و منصرف بودنش از ذكر مردم مى‏باشد ولى در قلبش نفاق بوده و دين و آئينش مذهب نصب و تبعيّت از اهل آن بوده و ولايت و دوستى خلفاء ماضى را داشته و آن دو نفر را بر هر كسى مقدّم مى‏كند.
حديث هفتم:
(1) پدرم رحمة اللَّه عليه، از حسين بن حسن بن ابان، از حسين بن سعيد، از عبد اللَّه بن مغيره، از عبد اللَّه بن عبد الرحمن اصم، از عبد اللَّه بن بكير ارجانى. و پدرم رحمة اللَّه عليه، از سعد بن عبد اللَّه، از محمّد بن الحسين، از محمّد بن عبد اللَّه زراره، از عبد اللَّه بن عبد الرحمن اصم، از عبد اللَّه بن بكير نقل كرده كه گفت: با حضرت ابى عبد اللَّه عليه السّلام حجّ به جا آوردم … حديث طولانى است و در يكى از فقرات آن راوى مى‏گويد: محضر امام عليه السّلام عرض كردم: اى پسر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم اگر قبر حضرت حسين ابن على عليهما السّلام را نبش كنند در قبر به چيزى برخورد و اصابت مى‏كنند يا نه؟
حضرت در جواب فرمودند: چقدر سؤال بزرگى كردى، حضرت حسين عليه السّلام با پدر و مادر و برادر بزرگوارشان در منزل رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بوده و جملگى با آن حضرت از روزى خدا بهره‏مند مى‏شوند و در خصوص آن جناب بايد بگويم كه حضرتش بر سمت راست عرش چنگ زده و به درگاه الهى عرض مى‏كند: يا ربّ أنجز لي ما وعدتنى (آنچه را به من وعده دادى روانما).
و آن حضرت به زوّار خود نگريسته و به آنها و به اسماء ايشان و اسماء پدرانشان و آنچه در خورجين و بارشان مى‏باشد اعرف و آگاه‏تر از ايشان به فرزندشان مى‏باشد و نيز آن جناب به گريه‏كننده‏گانش نظر فرموده و براى آنها طلب آمرزش نموده و از پدر بزرگوارش درخواست استغفار براى ايشان مى‏نمايد و خطاب به كسانى كه برايش گريه مى‏كنند كرده و مى‏فرمايد: اى كسى كه گريه مى‏كنى اگر بدانى چه خدا برايت آماده نموده مسلّما سرور و شادى تو بيشتر از حزن و اندوهت مى‏گردد و اين حتمى است كه حقتعالى تمام گناهان و لغزشهاى تو را بواسطه اين اشگى كه ريخته‏اى مى‏آمرزد.
حديث هشتم:
(1) حكيم بن داود، از سلمه، از يعقوب بن يزيد، از ابن ابى عمير، از بكر بن محمّد، از فضيل بن يسار، از حضرت ابى عبد اللَّه عليه السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمودند: كسى كه نام ما نزد او برده شود و از چشمانش اشگ بيايد اگر چه به قدر بال پشه باشد گناهانش آمرزيده شود و لو به اندازه روى درياها باشد.
ترجمه:
(1) محمّد بن عبد اللَّه از پدرش، از احمد بن ابى عبد اللَّه برقى، از پدرش از بكر بن محمّد، از حضرت ابى عبد اللَّه مثل همين حديث را نقل كرده است.
حديث نهم:
(2) حكيم بن داود از سلمة بن خطّاب، از حسن بن علىّ، از علاء بن رزين القلّاء، از محمّد بن مسلم، از حضرت ابى جعفر عليه السّلام نقل كرده كه آن جناب فرمودند: هر مؤمنى كه بخاطر شهادت حضرت حسين عليه السّلام چشمانش اشگ ريخته بطورى كه اشگها بر گونه‏هايش جارى گردد خداوند منّان در بهشت غرفه‏هائى به او عنايت فرمايد كه وى براى روزگارها در آن سكنا گزيند.
حديث دهم:
(1) حكيم بن داود از سلمة، از على بن سيف، از بكر بن محمّد، از فضيل بن فضّالة، از حضرت ابى عبد اللَّه عليه السّلام نقل كرد كه آن جناب فرمودند: كسى كه ما را نزد او ياد كنند پس از چشمانش اشگ بيايد خداوند متعال صورتش را بر آتش حرام مى‏نمايد.
________________________________________
ابن قولويه، جعفر بن محمد - ذهنى تهرانى، محمد جواد، كامل الزيارات / ترجمه ذهنى تهرانى، 1جلد، انتشارات پيام حق - تهران، چاپ: اول، 1377 ش.ص 322الي 328

 

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • ...
  • 38
اردیبهشت 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

محتواها

  • چکیده تحقیق پایانی : بررسی عوامل اجتماعی مؤثر در بزهکاری زنان در جامعه ایران
  • چکیده تحقیق پایانی : تأثیر ماهواره بر تغییر سبک زندگی اسلامی
  • چکیده تحقیق پایانی : تأثیر ماهواره بر تغییر سبک زندگی اسلامی
  • ولادت حضرت فاطمه سلام الله علیها مبارک
  • گزارش تصویری هفته ی کتاب آبان 97
  • میلاد پیامبر صلی الله علیه و آله
  • نحوه ی تأثیر کتاب
  • هفته ی کتاب و کتابخوانی گرامی باد .
  • معرفی کتابخانه تخصصی قدسیه ( مدرسه علمیه قدسیه شهرستان بهشهر)
  • برگزاری نشست علمی - پژوهشی به مناسبت فرا رسیدن هفته ی کتاب (20 آبان97)
  • نصایح ارزشمند حضرت مجتبی علیه السلام هنگام شهادت
  • دیوان نام شیعیان نزد حضرت مجتبی علیه السلام بود
  • آری من جامانده ام، جامانده ایی که می داند خواهد رفت
  • یقیناً امام حسین علیه السلام کشته ی اشک است؛ هیچ مؤمنی او را یاد نمی کند مگر آنکه می گرید...
  • بقاء طومار فقه و توحید در اثر قیام سید الشهدا علیه السلام
  • آثار سجده بر تربت سید الشهدا علیه السلام
  • کرامت زائر امام حسین علیه السلام
  • اعجاز اربعین حسینی
  • چکیده تحقیق پایانی : آسیب شناسی هویت فرهنگی از منظر اسلام و مکاتب غربی
  • كتابخانه، وسيله خدمت است.
دانشنامه عاشورا

مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس