مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

نهم اردیبهشت روز شورا ها گرامی باد

مشورت، یکی از مسائل بسیار مهم در دین مبین اسلام است

نقش شورا در جامعه

جامعه‏ای که سنت مشورت در آن حاکم نیست، در تب و تاب خودمحوری می‏سوزد

پیشینه شورا

مشورت، یکی از مسائل مهمی است که خدا در قرآن کریم، بارها ضرورت و نیازمندی به آن را با شیوه ‏های گوناگون و واژه‏های مختلف بیان و عمل به آن را سفارش کرده است

اهمیت مشاوره در اسلام

موضوع مشاوره در اسلام اهمیت خاصی دارد تا آنجا که حتی در قرآن کریم، سوره‏ای به نام «شورا» نام‏گذاری شده است.

جایگاه شورا در نظام سیاسی اسلام

هدف از حکومت اسلامی، اجرای احکام اسلام و اداره امور مسلمانان بر اساس قوانین عادلانه اسلام است

هدف مشورت

الف) جلوگیری از پیدایش خودکامگی و استبداد ب) شناخت خط ج) احساس شخصیت و مسئولیت د) تأمین منافع جمع و) تأمین تکیه‏گاه در تصمیم‏گیری

ویژگی‏های مشاور

اسلام اجازه نمی‏دهد با هر کس مشورت کنیم، بلکه کسانی را معرفی می‏کند که صلاحیت این کار را داشته باشند

وظیفه مشاور

در دیدگاه اسلام، مشاور وظایفی دارد که باید بدان عمل کند. مشاور باید صادق، امین و خیرخواه باشد

وظایف و اختیارات شورای اسلامی شهر

در قانون اساسی وظایف و اختیارات شورای اسلامی شهر به شرح زیر میباشد

تاریخچه شورا در ایران

پس از مشروطه و تصویب قانون اساسی به صورت جدی ، فکر زندگی شورایی در ایران به فعلیت رسید

واژه مشورت و شورا در لغت و اصطلاح

مشورت و شورا در لغت از«شارالعسل‏» گرفته شده و به معناى بیرون آوردن عسل از کندوبه دست آوردن عسل ناب است

فردا، بدون فاطمه …؟!

تکلیف عشق درغم مولی چه می شود؟

بی تو غرور و عصمت دنیا چه می شود؟

در کوفه ی - مأمن همه ی ناکسان دهر-

زاینجا ببین، که بعد در آنجا چه می شود!

این قامت، استقامت دین بود تا کنون،

فردا ببین ز داغ تو، زهرا! چه می شود؟

بعد از تو سرنوشت یتیمان و همسرت

در این مدینه - یکه و تنها - چه می شود؟

این پرسش غریب ترین مردم عالم است:

« فردا بدون فاطمه آیا چه می شود… ؟!»

فاطمه آقا برادری،چشمه ی بی نشان(برگزیده مراثی حضرت زهرا سلام الله علیها) ، ص70).

مدرسه علمیه قدسیه خواهران شهرستان بهشهر

عنوان پایان نامه: بررسی تحریف ناپذیری قرآن و شبهات مربوط به آن

پژوهشگر: شیدا قاسمی

استاد راهنما: سید ه نرجس خاتون ساداتی اشرفی

استاد ارزیاب: حجت الاسلام و المسلمین علی اصغری

زمان دفاع: پاییز 1389

چکیده: عنوان تحقیق« بررسی تحریف ناپذیری قرآن وشبهات مربوط به آن» با هدف بررسی تطبیقی عدم تحریف ناپذیری قرآن در بین علماء شیعه و سنی و بررسی شبهات مربوط به آن شکل گرفت. لذا در این تحقیق مطرح شد که؛ مفهوم تحریف و انواع تحریف چیست. همچنین عنوان شد که در میان علمای شیعه و سنی افرادی از قبیل محدث نوری و … قائل به تحریف قرآن می باشند و دلایلی از قبیل دلایل نقلی، عقلی، روایی و تحلیل تاریخی مطرح شد که نسان دهنده ی عدم تحریف قرآن می باشند. برخی از علمای تسنن با استناد به روایاتی که از نظر محتوا کم اهمیت هستند قائل به تحریف قرآن می باشند، غافل از این که در این روایات صحیح و سقیم خلط شده و مطالب بیهوده ی زیادی به چشم می خورد. شبهاتی راجع به تحریف قرآن از قبیل شبهه ی آیات منسوخ التلاوه، شبهه ی مربوط به مصاحف صحابه، شبهه ی مرتبط با مصحف علی علیه السلام و … نام برده شده و پاسخ آن ها نیز در ذیل شبهه ذکر گردیده است.لذا در این تحقیق به بررسی مساله تحریف و تا حدودی دلایل طرفداران تحریف پرداخته و به اثبات عقی و روایی و تاریخ و… و عدم تحریف قرآن می پردازیم. همچنین پاسخگوی شبهات مطرح شده نیز می باشیم و روش تحقیق کتابخانه ای است و جمع آوری مطالب از طریق فیش بوده و تحلیل نیز توصیفی- تبیینی می باشد.و از این تحقیق نتیجه ای که حاصل شد این است که قرآن هرگز تحریف نشده است. (برای دریافت اصل پایان نامه به کتابخانه مدرسه رجوع شود).

عذاب در قبر

سید جلیل و عارف گرانقدر سید محمد علی عراقی، از معدود کسانی می باشد ه خدمت حضرت صاحب الامر علیه السلام رسیده است. ایشان می گویند:« در ایام جوانی، در یکی از روستاهای عراق ساکن بودم. در آن ایام شخصی که او را می شناختم وفات نمود، او را در مقبره ای که در نزدیکی خانه ی ما بود، دفن کردند. از همان شبی که او را دفن کردند به مدت چهل شب، در وقت مغرب آتشی از قبر او نمایان می شد و ناله جانسوزی از آن قبر به گوشم می رسید. در یکی از شب ها چنان ناله و فزع آن شخص پیدا کرد که از شدت ترس، لرزه بر اندام من مستولی شد، به گونه ای نتوانستم خود را نگه دارم و نزدیک بود که حالت غش بر من عارض شود. بعضی از بستگانم که از حال من مطلع شدند، مرا برداشته و به خانه دیگری بردند. و پس از مدت زمانی به خود آمدم.از این حالتی که از آن شخص دیده شده بود، بسیار متعجب بودم، زیرا او کسی بود که وظایف شرعیه خود را انجام می داد. مقداری جستجو و تفحص کردم تا علت این عذاب را بفهم ، تاآن که معلوم شد آن شخص در زمان حیاتش مدتی مباشر عمل دیوانی محله خود بود و از شخص سیدی که در آن محله بود وجه تحمیلی دیوانی می خواست و چون سید قدرت مالی برای پرداختن نداشت، مدتی او را حبس کرده، برای دریافت آن مدتی او را به سقف خانه خود آویخته بود.( گناهان کبیره، ج2، ص49).

شست و شوی دل

نقل است که روزی ابراهیم ادهم ، بر مستی گذشت. آبی آورد و دهان آن مست را شست و به او که از شدت مستی در خواب بود، گفت: دهانی که ذکر خدای تعالی برآن رفته باشد، اگر آلوده بگذاری بی حرمتی باشد. چون آن مرد هوشیار شد، او را گفتند : زاهد خراسان دهان تو را شست! آن مرد گفت : من نیز توبه کردم! بعد از آن ابراهیم در خواب دید که به او می گفتند: تو از برای ما دهان او بشستی، ما نیزی دل تو را بشستیم.( تذکره الاولیا، عطار نیشابوری، ص125)