مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

فرزند پروري از ديدگاه اسلام

فرزندپروري از ديدگاه اسلام
«وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا»( فرقان/٧٤)؛ پرودگارا، از همسران ما و نسل ما به ما روشني چشمانمان بخش و ما را پيشواي پارسايان خود نگهدار قرار ده!
فرزند نعمتي است كه خداوند متعال به والدين عطا مي كند. به طور فطري همه ي انسان ها آرزو دارند فرزنداني سالم و صالح داشته باشند. فرزنداني كه روشني بخش ديده و شادي بخش جان آن ها باشند.پيامبر خدا صلي الله عليه و‌اله و سلم در رواياتي نوراني مي فرمايند:« بوي فرزند نسيمي از بوي بهشت است.( المعجم الكبير، ج2، ص 132) و نيز فرمودند :« هر چيزي ميوه اي دارد و ميوه دل ، فرزند است»(ميزان الحكمه ، ج4، ص 123) روايات بسياري داريم كه بدون هيچ قيد و شرطي زياد شدن تعداد فرزندان را امري پسنديده و نيكو مي دانند. از آن جمله روايتي است از امام صادق عليه السلام از پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم كه فرمودند:« بر تعداد فرزندان بيفزاييد، زيرا من در روز قيامت به فزوني شما بر امت ها تفاخر مي كنم( الكافي، 26،ح 3)
علي رغم اينكه آيات و روايات زيادي بر مسئله ي فرزندآوري و ازدياد آن تأكيد مي ورزند اين نكته را نيز بيان مي دارند كه داشتن فرزند صالح از سعادت هاي دنيا و آخرت محسوب مي شود. لذا مسئوليت اساسي والدين در قبال فرزندان امر مهم تربيت صحيح با توجه با آموزه هاي اسلام در سبك زندگي است. كه غفلت در اين امر مهم، موجب خسران و عقب ماندگي جوامع و افتادن در ورطه ي سقوط و وادي ظلالت مي شود.
اين امر قبل از انعقاد نطفه آغاز مي شود و در دوران بارداري، زمان تولد و دوران كودكي و دوره هاي پس از آن ادامه مي يابد. اين مسئوليت به قدري با اهميت است كه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم در اين باره مي فرمايند:« اگر هر يك از شما به تربيت فرزند خود بپردازيد ، براي او نيكوتر از آن است كه هر روز نيمي از درآمد خود را در راه خدا صدقه بدهد( مستدرك الوسائل، ج15، ص166)
والدين با تربيت صحيح، بهترين ميراث را براي فرزندان خود بر جاي مي گذارند چرا كه بنا بر فرمايش پيامبر اسلام صلي الله عليه و‌اله و سلم هيچ ميراثي از ادب و تربيت صحيح براي فرزند بهتر نيست.
همچنين امام علي عليه السلام مي فرمايد:« بهترين چيزي كه پدران براي فرزندان به ميراث مي گذارند، ادب است.(غررالحكم و درر الحكم، ح36،
از جمله راهكارهاي تربيت صحيح اهتمام به تغديه حلال و مناسب است. تاثير لقمه ي حلال كمك موثري به سالم سازي روح و آماده كردن آن براي درك صحيح معارف الهي مي كند.
بنابراين ، والدين بايد همواره بكوشند از همان دوران شيرخوارگي، كودك را با غذاي حلال پرورش دهند. و از لقمه هاي حرام و شبهه ناك دوري جويند كه در بسياري از موارد فرزند را از درك حقايق ناب اسلامي دور مي كند و بستر دستيابي به كمالات را مسدود مي سازد.
ديگر از موارد تربيت اسلامي، انتخاب نام نيك است كه تا پايان عمر بدان خوانده مي شود. نام هاي زيبا و با معنا و محتواي اسلامي نشان دهنده ي شخصيت خانوادگي هر فرد است. چنان چه در اخبار اسلامي آمده است كه روزي مردي در حالي كه دست فرزندش را گرفته بود به حضور رسول خدا صلي الله عليه و‌اله و سلم رسيد و پرسيد:« اين فرزند بر من چه حقي دارد؟ حضرت فرمود نام خوبي برايش برگزيني و خوب تربيتش كني و او را در جايگاهي نيكو قرار دهي، (وسائل الشيعه، ج15، ص123 و 124)
و نيز توجه به سواد و علم آموزي فرزندان از ديگر موارد تربيت صحيح اسلامي است. كه پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در روايتي زيبا فرمودند:
«1. نام نيكو براي او انتخاب كنيد.
2. به او خواندن و نوشتن بياموزيد.
3. چون به سن بلوغ برسد همسري برايش برگزيند( وسائل الشيعه، ج15، ص210.
اميد است در راه گام نهادن و تحقق اهداف عاليه ي سبك زندگي اسلامي به سيره ي معصومين عليه السلام و اولياءالله تاسي و التفات نماييم.
نوشته الهه رضايي طلبه سطح دو مدرسه علميه قدسيه شهرستان بهشهر، چاپ شده در فصلنامه قدسيه، شماره6، ص49

انتخاب نه تحميل

02 شهریور 1393 توسط مظلومی

انتخاب نه تحميل

حجاب يك انتخاب است، نه تحميل. آنان كه حجاب را آگاهانه بر مي گيزيند، مي خواهند «گوهر عفاف» خود را از تاراج مصون نگه دارند، چون از قيمت گوهري كه دارند با خبرند.

خانواده سالم؛ جامعه سالم

01 شهریور 1393 توسط مظلومی

خانواده سالم؛ جامعه سالم
اگر در جامعه اي خانواده مستحكم شد و زن و شوهر حقوق يكديگر را رعايت كردند و با هم اخلاق خوش داشته و سازگاري كردند و با همكاري هم مشكلات را برطرف نموده و فرزندان را تربيت كردند، جامعه اي كه اين طور خانواده ها را داشته باشد، به صلاح خواهد رسيد و نجات پيدا خواهد كرد و اگر مصلحي در جامعه باشد، مي تواند اين طور جوامع را اصلاح كند. اگر خانواده اي نبود، بزرگترين مصلحان هم بيايند نمي توانند جامعه را اصلاح كنند.
هر كشوري كه در آن بنيان خانواده مستحكم باشد، بسياري از مشكلات آن كشور به خصوص مشكلات اخلاقي و معنوي آن به بركت خانواده سالم و مستحم برطرف مي شود يا اصلاً به وجود نمي آيد.
اين پيوند ازدواج و زناشويي ، يكي از نعمات بزرگ الهي و يكي از اسرار آفرينش است و يكي از موجبات بقا و ماندگاري و صحت و صلاح جوامع است.
تشكيل خانواده اگر به شكل سالمي صورت بگيرد و اخلاق حاكم بر زوجين، صحيح و منطقي و منطبق با اصول شرع - با آنچه كه خداوند معين فرموده- باشد، اين پايه اصلاح جامعه است و پايه سعادت همه افراد جامعه است. تشكيل بناي خانواده، يك نياز اجتماعي است. اگر چنانچه در يك جامعه اي ، خانواده ها درست بودند، سالم بودند، استحكام داشتند، تزلزل نداشتند، حدود و ثغور خانواده محفوظ بود، اين جامعه مي تواند به خوبي اصلاح بشود، افرادش مي توانند رشد فكري پيدا كنند و از لحاظ روحي كاملاً سالم باشند ، مي توانند انسان هايي بدون عقيده باشند.

ولايت پذيري ، نشاني از شيعه واقعي

20 مرداد 1393 توسط مظلومی

ولايت پذيري ، نشاني از شيعه واقعي
يكي از ويژگي هاي شيعيان از منظر حضرت صادق عليه السلام پذيرش ولايت و رهبري امامان معصوم عليهم السلام به عنوان تداوم رسالت نبوي صلي الله عليه و آله و سلم است. شيعه ي حقيقي آنچنان به ولايت اهل بيت عليه السلام دلبسته است كه شادي و حزن، خوشي و ناخوشي و تمام لذائذ و شدائد زندگي را با ولايت و محبت ائمه اطهار عليهم السلام پيوند مي زند. محبت اهل بيت عليهم السلام آنچنان در جان و دل وي رسوخ كرده كه تمام گفتار، رفتار و كردار او با ملاك ها و معيارهاي اهل بيت عليه السلام سنجيده مي شود و آنان به عنوان حجت شرعي براي او هستند. امام صادق عليه السلام فرمود: «رحم الله شيعننا خلقوا من فاضل طينتنا و عجنوا بماء ولايتنا يحزنون لحزننا و يفرحون لفرحنا »(شجره طوبي ، ج1، ص3) امام صادق عليه السلام بر سفارش هاي مكرر به ولايت پذيري پيروان خويش، در مكتب تربيتي خويش شيعيان ولايي تربيت نموده و آنان را به اين كار تشويق مي كرد.

شب مردان خدا

06 مرداد 1393 توسط مظلومی

شب مردان خدا
عبادت در شب عيد فطر راستي كه بسيار عظيم و مهم است. از امام سجاد عليه السلام روايت شده است كه به فرزندانش در مورد اين شب سفارش مي كرد و مي فرمود:« ليس بدون الليله ؛ اين شب كم تر از آن شب - شب قدر نيست» اين كلام به روشني نشان مي دهد كه شب عيد فطر كم تر از شب قدر نيست. بنابراين لازم است انسان در اين شب بيش از شب قدر تلاش و جديت به خرج دهد، زيرا اين شب علاوه بر اين كه خود گران قدر و باارزش است، وقت پاداش و آخركار نيز هست.
امام صادق عليه السلام: « شب عيد فطر شبي است كه اجير مزد كامل خود را دريافت مي كند».( بحارالانوار،91/124)
امام باقر عليه السلام:« پدرم علي بن الحسين شب عيد فطر را تا سپيده دم بيدار بود و زنده مي داشت و شب عيد فطر را در مسجد به سر مي برد و مي فرمود: پسرم اين كم تر از آن شب نيست يعني شب قدر.( الاقبال، 1/463)