مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

تمدن سازي نوين اسلامي در مفهوم سبك زندگي اسلامي
ما اگر پيشرفت همه جانبه را به معناي تمدن سازي نوين اسلامي بگيريم،… دو بخش دارد: يك بخش، بخش ابزاري است؛ يك بخش ديگر، بخش متني و اصلي و اساسي است. كه قسم اخير، متن زندگي ما را تشكيل مي دهد؛ كه همان سبك زندگي است. اين بخش حقيقي و اصلي تمدن است؛ مثل مسأله ي خانواده، سبك ازدواج، نوع مسكن و لباس، الگوي لباس، رفتار ما در محل كار و دانشگاه و مدرسه و … رفتار با پدر و مادر، رفتار با همسر و فرزند، سفرهاي ما، نظافت و طهارت، رفتار ما با دوست و دشمن و بيگانه و… اين ها آن بخش هاي اصلي تمدن است كه متن زندگي انساناست كه در آن رفتار اجتماعي و سبك زندگي تابع تفسير ما از زندگي است: هدف زندگي چيست؟ هر هدفي كه ما براي زندگي معين كنيم، براي خودمان ترسيم كنيم، به طور طبيعي ، متناسب با خود، يك سبك زندگي به ما پيشنهاد مي شود. يك نقطه ي اصلي وجود دارد آن ايمان است. به هدف ترسيم شده - هدف زندگي - بايد ايمان پيدا كنيم. بدون ايمان، پيشرفت در اين بخش ها امكان پذير نيست؛ كار درست انجام نمي گيرد.
معظم له در بحث تمدن سازي نوين، شرط رسيدن به اين امر را اينگونه عنوان كردند كه به شدت بايد از تقليد پرهيز كنيم تقليد از آن كساني كه سعي دارند روش هاي زندگي و سبك و سلوك زندگي را به ملت ها تحميل كنند اين تحول و پيشرفت همه جانبه بايد ما را به سمت هدف هاي اسلامي حركت دهد ؛ بايد جامعه را به سبك زندگي حقيقتاً اسلامي پيش ببرد؛ بايد بتواند در ما خصلت هاي والاي انساني را به وجود بياورد.( از بيانات معظم له در ديدار با جوانان استان خراسان، 23/07/1391