مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

تمدن سازي نوين اسلامي در مفهوم سبك زندگي اسلامي
ما اگر پيشرفت همه جانبه را به معناي تمدن سازي نوين اسلامي بگيريم،… دو بخش دارد: يك بخش، بخش ابزاري است؛ يك بخش ديگر، بخش متني و اصلي و اساسي است. كه قسم اخير، متن زندگي ما را تشكيل مي دهد؛ كه همان سبك زندگي است. اين بخش حقيقي و اصلي تمدن است؛ مثل مسأله ي خانواده، سبك ازدواج، نوع مسكن و لباس، الگوي لباس، رفتار ما در محل كار و دانشگاه و مدرسه و … رفتار با پدر و مادر، رفتار با همسر و فرزند، سفرهاي ما، نظافت و طهارت، رفتار ما با دوست و دشمن و بيگانه و… اين ها آن بخش هاي اصلي تمدن است كه متن زندگي انساناست كه در آن رفتار اجتماعي و سبك زندگي تابع تفسير ما از زندگي است: هدف زندگي چيست؟ هر هدفي كه ما براي زندگي معين كنيم، براي خودمان ترسيم كنيم، به طور طبيعي ، متناسب با خود، يك سبك زندگي به ما پيشنهاد مي شود. يك نقطه ي اصلي وجود دارد آن ايمان است. به هدف ترسيم شده - هدف زندگي - بايد ايمان پيدا كنيم. بدون ايمان، پيشرفت در اين بخش ها امكان پذير نيست؛ كار درست انجام نمي گيرد.
معظم له در بحث تمدن سازي نوين، شرط رسيدن به اين امر را اينگونه عنوان كردند كه به شدت بايد از تقليد پرهيز كنيم تقليد از آن كساني كه سعي دارند روش هاي زندگي و سبك و سلوك زندگي را به ملت ها تحميل كنند اين تحول و پيشرفت همه جانبه بايد ما را به سمت هدف هاي اسلامي حركت دهد ؛ بايد جامعه را به سبك زندگي حقيقتاً اسلامي پيش ببرد؛ بايد بتواند در ما خصلت هاي والاي انساني را به وجود بياورد.( از بيانات معظم له در ديدار با جوانان استان خراسان، 23/07/1391

حضرت آيت الله خامنه اي( مدظله العالي)
انتظار، يعني سازندگي علمي و عملي
ما نبايد فكر كنيم كه چون امام زمان خواهد آمد و دنيا را پُر از عدل و داد خواهد كرد، امروز وظيفه اي نداريم؛ نه، به عكس، ما امروز وظيفه داريم در آن جهت حركت كنيم تا براي ظهور آن بزرگوار آماده شويم. شنيده ايد، در گذشته كساني كه منتظر بودند، سلاح خود را هميشه همراه داشتند. اين عمل نمادين است و بدين معناست كه انسان از لحاظ علمي و فكري و عملي بايد خود را بسازد و در ميدان هاي فعاليت و مبارزه، آماده به كار باشد.1
——————–
1. بيانات در ديدار با مردم به مناسبت نيمه شعبان30/07/1381

جواني، فضيلت ناشناخته
در متون اسلامي، افزون بر رواياتي كه مضمون آن ها ارزشمندي دوره جواني و از اين رو، توصيه به غنيمت شمردن آن است، رواياتي وجود دارد كه به صراحت از ارزشمندي اين دوره و البته عدم درك انسان ها از اين مهم، سخن مي گويد. اميرالمؤمنين عليه السلام مي فرمايد:« شيئان لا يعرف فضلهما الاّ من فقدهما: الشباب والعافيه؛ دو چيز است كه كسي ارزش اهميت آن را نمي شناسد، مگر وقتي كه آن را از دست بدهد: جواني و سلامتي»1 تصريح به فضيلت دوره جواني تصويري است كه در اين روايت ارائه شده است. فضيلت داشتن چيزي، افزون بر اين كه بر ارزشمندي نفس آن شي دلالت دارد، به نوعي ناظر به برتري آن در مقايسه با ديگر امور نيز مي باشد؛ از اين رو، نه تنها جواني ذاتاً ارزشمند است، بلكه بر ديگر دوره هاي عمر آدمي نيز برتري دارد، و برتري داشتن آن بر ديگر دوره هاي عمر انسان از جهت هاي گوناگوني است كه در آينده آن را بازگو خواهيم كرد؛اما آنچه في الجمله مي توان گفت اين است كه توان بدني و شادابي و نشاط روحي و رواني وتوان فكري انسان در اين دوره به حد اعلاي رشد خود مي رسد و شخصيت انسان در پرتو همين رشد تعين مي يابد.
از سوي ديگر به تصريح اين روايت، جواني« فضيلت ناشناخته» است؛ به بيان ديگر، فضايل بر دو دسته اند: فضايل شناخته شده و فضايل ناشناخته و جواني از قسم دوم است؛ البته اين ناشناختگي براي كسي است كه در اين دوران بسر مي برد، و گرنه بزرگ سالان كه خود اين دوره گران قدر از عمر خويش را پشت سر نهاده اند، مي دانند كه جواني چه سرمايه ارزشمندي است. بديهي است اين تصوير خود بيانگر تكليف و وظيفه مربيان در مقام تربيت نيز مي باشد و آن آشنا كردن جوانان با اهميت و فضيلت اين دوره از عمر است؛ زيرا تا زماني كه اين امر ناشناخته باشد، انسان قدر آن را نمي داند و آن را به بطالت و بيهودگي مي گذراند، يا دست كم چنان كه بايد و شايد از آن بهره نمي برد. روشن است اگر جوان به حال خود رها شود و هيچ گونه آگاهي بخشي نسبت به او صورت نگيرد، تنها هنگامي كه اين فرصت ارزشمند را از دست دهد، درخواهد يافت كه چه گوهر گران بهايي داشته است.2
————————
1. آمدي، غررالحكم، ج 4، ص183، ش5764
2. بررسي مسائل تربيتي جوانان در روايات، ص 17.

گوش شنوا كو؟!
در خود آمريكا ، نسبت رشد فساد،( انواع فساد هاي اخلاقي و جنسي و جنايت و قتل و …) در بين مردم و حتي كودكان زياد است.مطبوعات و هوشمندان جوامع غربي، دارند فرياد مي زنند، مقاله ها مي نويسند، حرفها مي زنند ، هشدارها مي دهند، اما به گوش كسي فرو نمي رود؛ يعني علاج ندارد. وقتي كه وضعيت را از پايه و بنيان خراب كردند و سي، چهل يا پنجاه سال بر همين وضع گذشت، با هشدار و فرياد و فلان سياست اين مشكلات حل نخواهد شد.1
جوامع غربي خوشبختي ندارند. اين حرفي نيست كه من بزنم. حرفي است كه حالا ديگر متفكرانشان، دلسوزانشان و كساني كه صاحب درايت اند، صاحب عقل اند- نه سياستمدارها- آنهايي كه در متن جامعه هستند، الان صدايشان بلند شده است. چرا؟ چون در آن جامعه وسايل خوشبخت زندگي كردن نيست. خوشبختي كه عباتست از آرامش و احساس سعادت و امنيت.2
الان هم كساني كه با معارف جهاني آشنا هستند، مي دانند كه به خصوص بيشتر از همه جا آمريكا- البته كشورهاي اروپايي هم هستند- فرياد خيرخواهان و مصلحان و چيز فمهايشان بلند شده كه بياييم يك فكري بكنيم. البته به اين آساني هم نه مي توانند فكر كنند و نه اگر فكر كنند به اين آساني به علاج مي رسند.3
——————————–
1. گزيده اي از رهنمودهاي مقام معظم رهبري به زوج هاي جوان . خطبه عقد مورخه 3/6/93
2. همان، مورخه30/3/93
3. همان.9/11/1376

سير مطالعاتي آثار شهيد مطهري
طرح مطالعاتي آثار شهيد مطهري، اولين بار در دانشگاه امام صادق عليه السلام تهران بر مبناي آسان به مشكل طراحي شده. پس از چند دوره اجراي موفقيت آميز، در قالب واحد درسي دانشگاهي ارائه گرديد. ولي معظم فقيه در جلسه و ديداري با برگزار كنندگان و اساتيد اين طرح، ضمن عنايتي به آن ها به تعريف و تمجيد اين طرح و آثار و شخصيت شهيد مطهري پرداختند و فرمودند: من اين كار را كاري ذي قيمتي مي دانم… از هر كجا كه شروع كرده باشيد فكر مي كنم اين كار آينده خوبي خواهد داشت… يك وقتي من به دوستان طلبه توصيه مي كردم كه اگر كسي فقط آثار وي را با دقت و به طور كامل بخواند كافي است كه او را به يك سطح راقي از معارف اسلامي برساند… .
بعد از راه اندازي دبيرخانه طرح مطالعاتي آثار شهيد مطهري در دانشگاه امام صادق عليه السلام به نام دبيرخانه بينش مطهر، مراكز مختلفي در سراسر كشور با عناوين گوناگون” انديشه مطهر، حكمت مطهر، انتظار مهر، انديشه ناب و …” به مخاطبين دبيرخانه بينش مطهر پيوسته و به راه اندازي طرح پرداخته اند . حوزه علميه قدسيه بهشهر از جمله آنهاست كه از مهر ماه سال 1390با پذيرش 30 انديشه جو فعاليت خويش را آغاز نموده كه هم اكنون زير نظر دبيرخانه انديشه ناب استان مازندران به فعاليت خويش ادامه مي دهد.
انديشه جويان اين مركز تاكنون 15 اثر را در اين دوره به صورت گروهي مطالعه كرده و در آزمون اين آثار شركت كرده اند. اين كلاس ها به صورت مستمر و دائمي هفته اي يك بار غير از ايام تعطيل و تابستان در اين مركز برگزار مي شود.
برنامه اين كلاس ها به اين صورت است كه مقرري از هفته قبل تعيين و مشخص شده، توسط انديشه جويان در منزل مطالعه شده، بعد از مباحثه گروهي، در كلاس در حضور مربي به بحث و تبادل نظر گذاشته مي شود.
لازم به ذكر است كه اين سير مطالعاتي در 4 سطح طراحي شده كه انديشه جويان مركز حوزه قدسيه تاكنون سطح يك را پشت سر گذاشته و در سايه لطف الهي از مهرماه 1392 وارد سطح دو شدند.
از مهمترين ويژگي هاي اين طرح اين است كه كتاب هاي استاد شهيد مطهري با چينش منطقي آسان به مشكل و متناسب با موضوع كه زير نظر دانشگاه امام صادق تنظيم و برنامه ريزي شده است. مطالعه مي شود.
هدف از برگزار اين طرح افزايش معرفت و معلومات ديني، شناخت عميق تر دين و مهم تر از همه تربيت مربيان آگاه و توانمند و دغدغه مند براي تبليغ دين و ترويج معارف ناب الهي مي باشد.
علاقه مندان ، جهت شركت در اين طرح مطالعاتي مي توانند با مربي مربوطه تماس حاصل نمايند.
شماره تماس: 09360707289
پست الكترونيك :somayehgh5@gmail.com