مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

فرزند پروري از ديدگاه اسلام

فرزندپروري از ديدگاه اسلام
«وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا»( فرقان/٧٤)؛ پرودگارا، از همسران ما و نسل ما به ما روشني چشمانمان بخش و ما را پيشواي پارسايان خود نگهدار قرار ده!
فرزند نعمتي است كه خداوند متعال به والدين عطا مي كند. به طور فطري همه ي انسان ها آرزو دارند فرزنداني سالم و صالح داشته باشند. فرزنداني كه روشني بخش ديده و شادي بخش جان آن ها باشند.پيامبر خدا صلي الله عليه و‌اله و سلم در رواياتي نوراني مي فرمايند:« بوي فرزند نسيمي از بوي بهشت است.( المعجم الكبير، ج2، ص 132) و نيز فرمودند :« هر چيزي ميوه اي دارد و ميوه دل ، فرزند است»(ميزان الحكمه ، ج4، ص 123) روايات بسياري داريم كه بدون هيچ قيد و شرطي زياد شدن تعداد فرزندان را امري پسنديده و نيكو مي دانند. از آن جمله روايتي است از امام صادق عليه السلام از پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم كه فرمودند:« بر تعداد فرزندان بيفزاييد، زيرا من در روز قيامت به فزوني شما بر امت ها تفاخر مي كنم( الكافي، 26،ح 3)
علي رغم اينكه آيات و روايات زيادي بر مسئله ي فرزندآوري و ازدياد آن تأكيد مي ورزند اين نكته را نيز بيان مي دارند كه داشتن فرزند صالح از سعادت هاي دنيا و آخرت محسوب مي شود. لذا مسئوليت اساسي والدين در قبال فرزندان امر مهم تربيت صحيح با توجه با آموزه هاي اسلام در سبك زندگي است. كه غفلت در اين امر مهم، موجب خسران و عقب ماندگي جوامع و افتادن در ورطه ي سقوط و وادي ظلالت مي شود.
اين امر قبل از انعقاد نطفه آغاز مي شود و در دوران بارداري، زمان تولد و دوران كودكي و دوره هاي پس از آن ادامه مي يابد. اين مسئوليت به قدري با اهميت است كه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم در اين باره مي فرمايند:« اگر هر يك از شما به تربيت فرزند خود بپردازيد ، براي او نيكوتر از آن است كه هر روز نيمي از درآمد خود را در راه خدا صدقه بدهد( مستدرك الوسائل، ج15، ص166)
والدين با تربيت صحيح، بهترين ميراث را براي فرزندان خود بر جاي مي گذارند چرا كه بنا بر فرمايش پيامبر اسلام صلي الله عليه و‌اله و سلم هيچ ميراثي از ادب و تربيت صحيح براي فرزند بهتر نيست.
همچنين امام علي عليه السلام مي فرمايد:« بهترين چيزي كه پدران براي فرزندان به ميراث مي گذارند، ادب است.(غررالحكم و درر الحكم، ح36،
از جمله راهكارهاي تربيت صحيح اهتمام به تغديه حلال و مناسب است. تاثير لقمه ي حلال كمك موثري به سالم سازي روح و آماده كردن آن براي درك صحيح معارف الهي مي كند.
بنابراين ، والدين بايد همواره بكوشند از همان دوران شيرخوارگي، كودك را با غذاي حلال پرورش دهند. و از لقمه هاي حرام و شبهه ناك دوري جويند كه در بسياري از موارد فرزند را از درك حقايق ناب اسلامي دور مي كند و بستر دستيابي به كمالات را مسدود مي سازد.
ديگر از موارد تربيت اسلامي، انتخاب نام نيك است كه تا پايان عمر بدان خوانده مي شود. نام هاي زيبا و با معنا و محتواي اسلامي نشان دهنده ي شخصيت خانوادگي هر فرد است. چنان چه در اخبار اسلامي آمده است كه روزي مردي در حالي كه دست فرزندش را گرفته بود به حضور رسول خدا صلي الله عليه و‌اله و سلم رسيد و پرسيد:« اين فرزند بر من چه حقي دارد؟ حضرت فرمود نام خوبي برايش برگزيني و خوب تربيتش كني و او را در جايگاهي نيكو قرار دهي، (وسائل الشيعه، ج15، ص123 و 124)
و نيز توجه به سواد و علم آموزي فرزندان از ديگر موارد تربيت صحيح اسلامي است. كه پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در روايتي زيبا فرمودند:
«1. نام نيكو براي او انتخاب كنيد.

2. به او خواندن و نوشتن بياموزيد.
3. چون به سن بلوغ برسد همسري برايش برگزيند( وسائل الشيعه، ج15، ص210.

اميد است در راه گام نهادن و تحقق اهداف عاليه ي سبك زندگي اسلامي به سيره ي معصومين عليه السلام و اولياءالله تاسي و التفات نماييم.
نوشته الهه رضايي طلبه سطح دو مدرسه علميه قدسيه شهرستان بهشهر، چاپ شده در فصلنامه قدسيه، شماره6، ص
49

مرا بخشيدند

29 خرداد 1392 توسط مظلومی

مرا بخشيدند

نويسنده اي را بعد از وفاتش در خواب ديدند، و گفتند چه شد، به اين مقام رسيدي؟ جواب داد: كه، گناهان مرا با صلوات هايي كه به نام پيغمبرصلي الله عليه و آله و سلم نوشته بودم، سنجيدند، ثواب صلوات ها بيشتر شد و مرا بخشيدند.1

احمد كه به حكم اصطفا پاك آمد              آن نور خدا به عالم خاك آمد

چون خواست خدا كند جهان را طاهر           لولاك لما خلقت الافلاك آمد

——————

1. داستان هايي از صلوات، ص 26

 1 نظر

چه قدر خنده داره!!!

28 خرداد 1392 توسط مظلومی

چه قدر خنده داره !!!
چه قدر خنده دار كه يك ساعت خلوت با خدا، دير و طاقت فرساست، ولي تماشاي يك ساعت سريال تلويزيون شيرينه و مثل باد مي گذره!
چه قدر خنده داره كه صدهزار تومان كمك در راه خدا مبلغ بسيار هنگفتيه اما وقتي كه همون مقدار پول به خريد مي ريم كم به چشم مياد!
چه قدر خنده داره كه وقتي مي خوايم عبادت و دعا كنيم هر چي فكر مي كنيم چيزي به فكرمون نمياد تا با خدا بگيم، اما وقتي با دوستمون حرف مي زنيم، كلي وقت كم مي ياريم!
چه قدر خنده داره كه وقتي مسابقه ورزشي تيم محبوبمون به وقت اضافي مي كشه لذت مي بريم و از هيجان تو پوست خودمون نمي گنجيم اما وقتي مراسم دعا و نيايش طولاني تر از حدش مي شه شكايت مي كنيم و آزده خاطر مي شيم!
چه قدر خنده داره كه خوندن يك صفحه از كتاب آسماني سخته اما خوندن صد سطر از يك كتاب رمان به آسوني آب خوردنه!
چه قدر خنده داره كه هميشه سعي مي كنيم توي يك كنسرت يا مسابقه حتماً رديف اول تماشاچي ها باشيم، اما در برنامه هاي عبادي به آخرين صف ها تمايل داريم!
چه قدر خنده داره كه براي عبادت و كارهاي مذهبي هيچ وقت فرصت نداريم، اما براي بقيه برنامه ها كه بعضي هاشوم مهم نيست روزي چند بار وقت پيدا مي كنيم!
چه قدر خنده داره كه شايعات روزنامه ها رو به راحتي باور مي كنيم اما سخنان ديني رو به سختي باور مي كنيم!
چه قدر خنده داره كه بعضي از مردم مي خوان هر طور دوست دارن زندگي كنن و آخر سر توقع دارن كه تمام بهشت خدا رو صاحب بشن!
چه قدر خنده داره كه وقتي يه پيامك خنده دار براي ما ارسال ميشه، مثل آتشي كه در جنگل بيفته، اونو همه جا پخش مي كنيم، اما وقتي يك سخن خوب و آموزنده مي شنويم، حتي حاضر نيستيم اونو با خانواده مون در ميون بزاريم!
خنده داره، اين طور نيست؟

 2 نظر

پيشگيري از تهاجم فرهنگي به جوانان

27 خرداد 1392 توسط مظلومی

پيشگيري از تهاجم فرهنگي به جوانان

اميرمومنان علي عليه السلام در نامه اي خطاب به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود:« همانا قلب جواند همانند سرزمين خالي است، آنچه در آن بكارند مي پذيرد و من پيش از آنكه دلت سخت گردد به ادب تو مبادرت ورزيدم».(1)

امام صادق عليه السلام فرمودند:« جوانان را پيش از انكه گروه هاي منحرف بر شما در اين كار سبقت گيرند با حديث آشنا كنيد».2

نكته: 1. قلب جوان همانند زمين خالي از كشت و آماده هر گونه بذرافشاني است.2. همان گونه كه زمين مرده را هر كس آباد كرد مالك مي شود، زمينه خالي و آماده را هر كس با فكر و مكتب خود آباد كند مالك خواهد شد.3. مسئولان هدايت ديني بايد پيش از ديگران دل هاي جوانان جامعه را با فرهنگ الهي احيا كنند.

———————————-

1. نهج البلاغه، نامه 31.

2. تهذيب الاحكام، ج8، ص 111.

 1 نظر

چكيده پايان نامه: جايگاه سخن و سكوت در آيات و روايات

26 خرداد 1392 توسط مظلومی

عنوان پايان نامه: جايگاه سخن و سكوت در آيات و روابات

استاد راهنما: علي رضا رضاييان

استاد داور: حجت الاسلام ابوالفضل اصغري

پژوهشگر: ملكيه اسماعيلي

دفاع: زمستان 1391

چكيده :

چکیده:
پژوهش حاضر با عنوان« جایگاه سخن و سکوت در آیات و روایات» است که از روش کتابخانه ای و توصیفی استفاده شده است. سخن به معنای کلام و گفتار است و سکوت به معنای خاموش و ترک سخن گفتن است و در این پژوهش سعی شده به جایگاه این دو در آیات و روایات پرداخته شود. از آنجایی که سخن مهمترین ابزار ارتباط بین انسان هاست لذا نطق عامل امتیاز انسان از موجودات دیگر است. از منظر آیات و روایات سخن از جایگاه و ارزش و الایی برخوردار است. مانند صداقت و راستگویی، ادب در گفتار، تواضع و فروتنی، خوش گویی و کم گویی، پرهیز از گفتار زشت و … که بر هر گوینده ی سخن لازم می داند که این موارد را رعایت کند. سخن گفتن چارچوب و محدوده ای دارد که گوینده ی سخن باید تمامی جوانب سخنی را که می خواهد بر زبان آورد بسنجد و سپس آن را ابراز کند. مانند این روایت از امیر المؤمنین(علیه السلام): که قلب احمق در دهان او، زبان عاقل در قلب او قرار دارد». همچنین گفتار آدمی باید همراه با عمل باشد و در آیات متعددی، گفتار بدون عمل را مورد نکوهش و مذمت قرار داده است و علت این تأکید این است که امر کننده ی به خیر باید خود عمل کننده ی به آن باشد. زبان علاوه بر اینکه فوایدی دارد از طرفی از مضرترین عضوهاست. همانا بیشترین رذائل از جمله دروغ، تهمت، غیبت، استهزاء و … همگی از آفت های زبان هستند که باعث هلاکت انسان می شود. برای سکوت هم آثار و فوایدی است که در روایات بر آن تأکید شده که باعث دور شدن شیطان از آدمی می شود و در امر دین هم کمک و مساعدت خواهد کرد. از جمله زمانی هایی که سکوت کردن شایسته نیست، سکوت در مقابل فساد و ظلم، گرفتن حق مظلوم از ظالم است. در نتیجه باید گفت با وجود اینکه برای سخن مفاسدی وجود دارد در صورتی که بتوان از آن مفاسد در امان بود پس سخن گفتن بهتر از سکوت و خاموشی است زیرا با سخن گفتن است که می شود نظرات و عقاید خود را به دیگران فهماند و به وسیله ی سخن است که پیامبران و امامان با مردم ارتباط برقرار کرده و آنها را ارشاد و راهنمایی می کنند. بنابراین هدف از این تحقیق شناخت جایگاه سخن و سکوت در آیات و روایات است.

 جهت دريافت اصل پايان نامه به كتابخانه مدرسه علميه قدسيه خواهران بهشهر مراجعه شود.

 نظر دهید »

شركت در انتخابات ، سبقت در كار خير

23 خرداد 1392 توسط مظلومی

شركت در انتخابات ، سبقت در كار خير


در انديشه سياسي اسلام مفاهيمي چون قدرت، مشاركت در قدرت، كسب قدرت و مانند آن جايگاهي ندارد، و به جاي آن مسائلي چون ولايت همگاني، مشاركت در امور اجتماعي، مسئوليت اجتماعي و وظيفه و تكليف مومن نسبت به خود و جامعه مطرح است. بر اين اساس هر كس موظف است تا براي رهايي ا ز خسران ابدي نه تنها در انجام كارهاي عبادي شخصي مانند نماز و روزه و حج بكوشد، بلكه لازم است تا در كارهاي عبادي اجتماعي نيز مشاركت فعال داشته باشد و اهل انفاق، زكات و دستگيري مردم باشد و كارهاي نيك انجام دهد و حتي ديگران را بدان سو بخواند و توصيه و سفارش نمايد.(بقره/105 و عصر)
از نظر اسلام مشاركت در عرصه هاي اجتماعي، وظيفه اي همگاني است و بايد انسان مكلف در امور اجتماعي پذيراي مسئوليت باشد و فعالانه در همه كارهاي خير و نيك مشاركت داشته باشد. اسلام به شدت با هر گونه رفتار ضد اجتماعي مخالفت مي كند و رهبانيت را بر نمي تابد. زيرا سعادت شخصي را در گرو سعادت جمعي مي داند(حديد/27) از اين رو مشاركت در همه عرصه هاي اجتماعي از عمران مساجد(توبه/18) جهاد و جنگ در راه خدا(مائده/25) توليد علم و ثروت و آباداني زمين و ايجاد تمدن جهاني( هود/61)، قيام به عدالت و اجراي قسط و برپايي و اجراي قوانين (حديد/25) آموزش و تعليم و تربيت(بقره/129و ال عمران/164) و مانند آن را امري واجب و تكليفي الزام آور مي داند.
اين حضور، البته عملي عبادي است كه موجبات تعالي فرد و جامعه و سعادت دنيوي و اخروي را فراهم مي آورد، حضور در عرصه هايي چون انتخابات و در اموري چون شوراها براي همه كساني كه شايسته مشورت هستند، لازم و تكليف است و كسي نمي تواند از انجام اين تكليف و وظيفه خودداري كند و در جايي كه به حكم اسلام لازم است تا به عنوان اتاق فكر در جامعه حضوري فعال داشته باشد و به رهبري و كارگزاران نظام مشورت دهد، نبايد از انجام اين مسئوليت سرباز زند.

 2 نظر
  • 1
  • ...
  • 65
  • 66
  • 67
  • ...
  • 68
  • ...
  • 69
  • 70
  • 71
  • ...
  • 72
  • ...
  • 73
  • 74
  • 75
  • ...
  • 132
اردیبهشت 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

محتواها

  • چکیده تحقیق پایانی : بررسی عوامل اجتماعی مؤثر در بزهکاری زنان در جامعه ایران
  • چکیده تحقیق پایانی : تأثیر ماهواره بر تغییر سبک زندگی اسلامی
  • چکیده تحقیق پایانی : تأثیر ماهواره بر تغییر سبک زندگی اسلامی
  • ولادت حضرت فاطمه سلام الله علیها مبارک
  • گزارش تصویری هفته ی کتاب آبان 97
  • میلاد پیامبر صلی الله علیه و آله
  • نحوه ی تأثیر کتاب
  • هفته ی کتاب و کتابخوانی گرامی باد .
  • معرفی کتابخانه تخصصی قدسیه ( مدرسه علمیه قدسیه شهرستان بهشهر)
  • برگزاری نشست علمی - پژوهشی به مناسبت فرا رسیدن هفته ی کتاب (20 آبان97)
  • نصایح ارزشمند حضرت مجتبی علیه السلام هنگام شهادت
  • دیوان نام شیعیان نزد حضرت مجتبی علیه السلام بود
  • آری من جامانده ام، جامانده ایی که می داند خواهد رفت
  • یقیناً امام حسین علیه السلام کشته ی اشک است؛ هیچ مؤمنی او را یاد نمی کند مگر آنکه می گرید...
  • بقاء طومار فقه و توحید در اثر قیام سید الشهدا علیه السلام
  • آثار سجده بر تربت سید الشهدا علیه السلام
  • کرامت زائر امام حسین علیه السلام
  • اعجاز اربعین حسینی
  • چکیده تحقیق پایانی : آسیب شناسی هویت فرهنگی از منظر اسلام و مکاتب غربی
  • كتابخانه، وسيله خدمت است.
دانشنامه عاشورا

مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس