مدرسه علمیه قدسیه بهشهر

فداها ابوها
پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم طبق عادت هميشه پس از سفر به خانه ي فاطمه سلام الله عليها رفت اما بلافاصله با ناخرسندي از خانه ي فاطمه بيرون آمد و روي به مسجد نهاد و به منبر رفت. چون فاطمه با اين صحنه مواجه شد، پي برد كه پدرش از كار او ناراحت شده است. طولي نكشيد آنچه را تهيه كرده بود، به حضور رسول صلي الله عليه و آله و سلم خدا فرستاد و پيغام داد تا آن ها را در راه خدا به مصرف برساند. پيامبر از اين رفتار دخترش خرسند گشت و سه مرتبه فرمود:
فداها ابوها( پدرش فداي او باد) آنچه را بايد انجام بدهد به سامان آورد و اضافه كرد: دنيا براي محمد و آل محمد نيست ، دنيا ارزشي ندارد و اگر دنيا در پيشگاه خداي تعالي از اعتباري برخوردار بود و به قدر بال پشه اي ارزش داشت، خداوند اجازه نمي داد حتي يك كافر هم جرعه اي از آب دنيا بياشامد! سپس از منبر به زير آمد و به خانه ي فاطمه رفت و بر او سلام كرد و از رفتار او ابراز خرسندي كرد.( صواعق المحرقه، ابن حجر حيقي ، ص109)

كلمات قصار از معلم شهيد
ثبات انقلاب وابسته به استقلال فرهنگي است.
ما اگر مكتب مستقل خودمان را ارائه نكنيم ، حتي با اين كه رژيم را ساقط كرده ايم و حتي با اين فرض كه استقلال سياسي و استقلال اقتصادي را به دست آورده ايم، اگر به استقلال فرهنگي دست نيابيم، شكست خواهيم خورد و نخواهيم توانست انقلاب را به ثمر برسانيم .(عدل الهي )

پيوند نماز با كمك به محرومان
يكي از بركات نماز در مساجد، امدادگري است. هميشه محرومان به مساجد روانه مي شدند و مشكلات خود را با مردم در ميان مي گذاشتند و در آن مكان مقدس آن را حل مي كردند. سابقه اين كار از زمان رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم بوده است و قرآن صحنه اي را نقل مي كند كه فقيري وارد مسجد شد و از مردم استمداد كرد. كسي به او توجهي نكرد و فقير با ناله به خداوند حال خود خود را گفت.
حضرت علي عليه السلام مشغول نماز بود و اين صحنه را متوجه شد، به فقير اشاره كرد و او جلو آمد و حضرت در حال ركوع انگشتر خود را به او داد، آيه نازل شد كه : سرپرست شما فقط خداوند و پيامبرش و كساني هستند كه در حال ركوع انفاق و به فقرا رسيدگي مي كنند: « إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ».(مائده، 55).
همچنين كه مردم آيه را شنيدند به مسجد آمدند تا ببينند اين آيه درباره چه كسي نازل شده است. فهميدند كه مورد آيه شخص علي بن ابيطالب عليه السلام است. به هر حال، امداد رساني به جبهه هاي جنگ و كمك به فقرا از مسجد، در سايه بركات نماز بوده و خواهد بود.
مسلمين از پايگاه مساجد به جبهه مي رفتند، انقلاب اسلامي ايران هم از مساجد شروع شد. در قرآن بارها نماز و انفاق ، نماز و زكات ، نماز و قرباني در كنار هم آمده و در حديث مي خوانيم: نماز كسي كه زكات ندهد قبول نيست.( پيوند هاي نماز ، محسن قرائتي ، ص81)

عزيزترين خلق
رسول گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم در فضلت دخترشان مي فرمايد: همانا دخترم فاطمه عليه السلام پاكدامن است و عفيف، پس خداوند متعال ، ذريّه او را بر آتش جهنّم حرام كرده است. 1
و چه زيبا مي فرمايد پدر در حق دخترش كه: همانا فاطمه شعبه و بابي از من است و مادامي كه اين باب را كسي باز كند( يعني محبت او را داشته باشد و اطاعت از او كند) همانا باب ورود به اصل نبوت را باز كرده است و هركه اين باب را ببندد، باب نبوّت را به روي خود بسته است.2
و در ديگر سخن فرمودند: فاطمه پاره ي تن من است، هر كه او را شاد كند مرا شاد كرده و هر كه با او بدي كند، با من بدي كرده است و فاطمه براي من عزيزترين خلق است.3
——————————
1.معاني الاخبار، ص ص105، مناقب، ج3، ص325.
2. مناقب، ج3، ص 332. بحارالانوار، ج43، ص29.
3. امالي، طوسي، ص 24، بشاره المصطفي، ص 71.

نقش نماز در پيشرفت و تعالي جامعه منتظر
1. نماز بازدارنده از جرائم است
يكي از آثار و بركات نماز اين است كه مثل يك اهرم بازدارنده عمل مي كند و انسان را از لغزش و گناه باز مي دارد، چنان كه قرآن كريم مي فرمايد:« وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ».( عنكبوت/45) طبق آمار درصد زيادي از مجرمين و خلاف كاران كساني هستند كه يا از نماز دور هستند و يا اگر هم نماز مي خوانند، بخاطر سبك شمردن و بي توجهي به آن، اثرپذيري لازم را از نماز ندارند، چنان كه امام صادق عليه السلام مي فرمايند:« نماز به همان مقدار كه جلوي گناه را مي گيرد پذيرفته مي شود». لذا اگر روح نماز در جامعه اي دميده شود، قطعاً جرم و جرائم در آن كاسته مي شود و بالتبع چنين جامعه اي بالنده و شكوفا خواهد شد.
2. نماز، اتحاد در جامعه را رقم مي زند
نماز داراي دو بعد فردي و اجتماعي مي باشد و در دين اسلام به نماز جماعت و نماز جمعه ارزش و اهميت فوق العاده اي داده شده است. مسجد نيز به عنوان يك پايگاه عبادي - سياسي از صدر اسلامي تاكنون نقش به خصوصي را ايفا كرده است. در سايه اين تجمعات كه براي اقامه نماز صورت مي گيرد. تمام اقشار جامعه از هر صنف و گروهي كه باشند در كنار هم، سر بر سجده مي گذارند و مشغول راز و نياز مي شوند و اين خود باعث همبستگي و اتحاد بيشتر بين آحاد جامعه مي شود.
3. نماز موجب عزت جامعه اسلامي مي گردد
با توجه به اين كه اكنون عصر رسانه و تبليغات مي باشد، هر گروه و مذهبي كه در هر جاي جهان زندگي مي كند، سعي بر آن دارد كه عقايد خود را به ديگران بشناساند و مروج دين خود باشد . براي شخصي كه در يك جامعه اسلامي زندگي مي كند، چه حركت و عملي با شرافت و با فضيلت تر از اين كه اقتدار اسلام و شكوه مسلمين را زياد كند. لذا انسان با شركت در نماز جماعت قدمي در جهت تقويت اسلام و مسلمين بر مي دارد و در نتيجه جامعه اسلامي مقتدر مي گردد.
4. نماز موجب تعاون در جامعه مي شود
تعاون در سايه مشاركت گروهي مردم صورت ميگيرد، لذا در جماعات مسلمين كه براي خواندن نماز تشكيل مي گردد، نمازگزاران از مشكلات جامعه و حوايج برادران و خواهران ديني خود بيشتر اطلاع پيدا مي كنند ، از طرف ديگر چون شركت در اجتماعات ديني حس انسان دوستي مسلمانان را تقويت مي كند، از اين رو سعي بر آن دارند در حد توان خود به رفع مشكلات جامعه و اشخاص نيازمند بپردازند، به همين دليل شركت در نماز جماعت و نماز جمعه موجب تعاون بيشتر در جامعه مي گردد.( برگرفته از ماهنامه امان، شماره 26، آبان و آذر، 89)